كتاب الغاية في اختصار النهاية (اسم الجزء: 1)
نسخة منها أُثبتَ عليها عنوان الرسالة "الردّ على المبتدعة والحشوية".ومن الرسالة نسخ خطّية:
الأول: نسخة في لايبزغ برقم (881).
والثانية: في برلين برقم (2585).
والثالثة: في برلين أيضًا؛ ملحقة بشجرة المعارف برقم (2354).
والرابعة: في إستانبول، كما في "مجموعات مخطوطة في إستانبول" (ص: 94).
والخامسة: في الظاهرية برقم (4134) ق (74 - 89).
والسادسة: في مكتبة شيخ شيوخنا الإمام محمد الطاهر بن عاشور رحمه الله بناحية المرسى بتونس.
وقد طُبع قسم منها ضمن رسالة عبد اللطيف بن العزّ بعنوان "إيضاح الكلام فيما جرى للعزّ بن عبد السلام في مسألة الكلام" في دار الأنوار بالقاهرة سنة (1370 هـ).
وقد منّ الله عليّ فحققتُها ونشُرت ضمن سلسلة مؤلفات الإمام العز بن عبد السلام؛ وصدرت بتحقيقي عن دار الفكر بدمشق، ودار الفكر المعاصر ببيروت؛ ضمن مجموع "رسائل في التوحيد".
وللإمام وليّ الدين محمد بن أحمد بن عثمان العثماني الديباجي (ت: 774 هـ) شرح على عقيدة العزّ سمّاه "إفهام الأفهام في معاني عقيدة شيخ الإسلام"، كما في حاجي خليفة، و"معجم المؤلفين" (8/ 289)؛ أذكر أني اطّلعتُ عليه مخطوطًا في المكتبة الوطنية التونسية؛ صانها الله.
