كتاب التمهيد - ابن عبد البر - ت بشار (اسم الجزء: 1)
كلِّه وما كان مثلَه نهيُ تحريم، وهو قولُ أهل الظاهر، لا يجوزُ عند واحدٍ منهم أن يشربَ من ثُلْمَةِ القَدَح (¬١)، ولا أن يتنفَّس في الإناء، ومَنْ فعَلَ شيئًا من ذلك كان عاصيًا للَّه عندَهم، إذا كان بالنهي عالمًا، ولم يحرُمْ عليه طعامُه (¬٢).واختلفَ العلماءُ في المعنى الذي من أجله ورَدَ النَّهيُ عن التنفُّسِ في الإناء، فقال قومٌ: إنما ذلك لأنّ الشُّربَ في نَفَسٍ واحدٍ غيرُ محمود عند أهلِ الطِّبِّ، وربّما آذى الكَبِدَ، وقالوا: الكُبادُ من العَبِّ (¬٣)، فكُرِهَ ذلك لذلك، كما كُرِهَ الاغتسالُ بالماءِ المُسخَّنِ بالشَّمس، لأنه قال: "يُورِثُ البَرَصَ" (¬٤).
---------------
(¬١) ثُلْمة القَدَح: هو موضع الكسر، وإنما نُهيَ عنه لأنه لا يتماسك عليها فمُ الشارب، وربّما انصَبَّ الماءُ على ثوبه وبَدَنِه، وقيل: لأن موضعها لا ينالُه التنظيف التامُّ إذا غُسل الإناء. اللسان ١٢/ ٧٩.
(¬٢) ينظر: المحلّى لابن حزم ٧/ ٥٢٠.
(¬٣) العَبُّ: شُرْبُ الماء من غير مصٍّ، وقيل: أن يشرب الماء ولا يتنفَّسُ. وقد أشار ناسخ الأصل أن عبارة: "وقالوا: الكباد من العب" في نسخة دون أخرى. قلنا: وهي ثابتة في ق.
وورد هذا المعنى في حديث مرسل، أخرجه عبد الرزاق في المصنَّف ١٠/ ٤٢٨ (١٩٥٩٤)، ومن طريقه البيهقي في الكبرى ٧/ ٢٨٤ (١٥٠٥٥) كلاهما عن معمر بن راشد، عن ابن أبي حسين، أن النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- قال: "إذا شرب أحدُكم فلْيَمَصَّ ولا يَعُبُّ عَبًّا، فإنّ الكُبادَ من العَبِّ". وهو مرسل، ابن أبي حسين: هو عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن أبي حسين المكيِّ النَّوفليُّ، تابعيٌّ صغير.
وهو عند أبي نعيم في الطبِّ النبويّ (٣٧٣ من طريق عبد اللَّه بن المبارك، عن معمر، به.
وقوله: "الكُباد من العَبِّ" الكُباد: وجعٌ في الكبد، والعَبُّ: جرعُ الماء جَرْعًا، قاله الذهبيُّ في الطبِّ النبويّ ص ٨١. وينظر: اللسان (عبب). وقال شيخنا العلامة مصطفى جواد يرحمه اللَّه في مرض القلب الذي أصيب به: "القُلاب".
(¬٤) لا يصحُّ، وقد وقع ذلك في حديث أخرجه الدارقطني في سننه ١/ ٥٠ (٨٦) و (٨٧) من طريق محمد بن شهاب الزُّهري، عن عروة بن الزُّبير، عن عائشة رضي اللَّه عنها، قالت: نهى رسولُ اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أن يُتوضّأ بالماء المُشَمّسِ أو يُغتَسل به، وقال: "إنه يُورِثُ البَرَصَ". ورواه غيره من طرق أخرى عن عائشة رضي اللَّه عنها، وعن عمر موقوفًا، وضعَّف أسانيدها. =
