كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
ومن قوله تعالى: وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً (¬1) «جزء» المنون المرفوع من قوله تعالى: لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ (¬2) قرأ «شعبة» «جزءا» المنصوب، و «جزء» المرفوع بضم الزاي، وذلك لمجانسة ضم الجيم، وهو لغة الحجازيين» (¬3).وقرأ «ابو جعفر» «جزءا» المنصوب بتشديد الزاي، وذلك بعد ابدال الهمزة زاء وادغام الزاي في الزاي (¬4).
وقرأ «جزء» المرفوع باسكان الزاي، وذلك على الاصل، وهو لغة:
«تميم- وأسد».
وقرأ الباقون «جزءا» المنصوب، و «وجزء» المرفوع باسكان الزاي (¬5) قال «الراغب»: «جزء الشيء ما يتقوم به جملته، كأجزاء السفينة، واجزاء البيت: قال تعالى: لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ اي نصيب، وذلك جزء من الشيء» اهـ (¬6).
جاء في «المفردات»: «جزء الشيء» ما يتقوم به جملته، كأجزاء السفينة، واجزاء البيت (¬7) قال الله تعالى: ثُمَّ اجْعَلْ عَلى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءاً (¬8).
وجاء في «تاج العروس»: «الجزء» بالضم في الجيم: «البعض» ويفتح ويطلق على «القسم» لغة، واصطلاحا، والجمع «اجزاء».
«وجزأه» بتخفيف الزاي «كجعله»: قسمة اجزاء.
«كجزاه» بتشديد الزاي «تجزئة»، وهو في المال بالتشديد لا غير. اهـ (¬9).
¬_________
(¬1) سورة الزخرف الآية 15.
(¬2) سورة الحجر الآية 44.
(¬3) قال ابن الجزري: وجزءا صف.
(¬4) قال ابن الجزري: جزائنا.
(¬5) انظر: النشر في القراءات العشر ح 2 ص 406.
والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 102.
واتحاف فضلاء البشر ص 141.
(¬6) انظر: المفردات في غريب القرآن ص 93. والآية من سورة الحجر رقم 44.
(¬7) انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «جزء» ص 93.
(¬8) سورة البقرة الآية 260.
(¬9) انظر: تاج العروس مادة «جزء» ح 1 ص 51.
