كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
الاول: ان «كأي» مركبة، وكم بسيطة على الصحيح.والثاني: ان مميز «كأي» مجرور بمن غالبا، نحو قوله تعالى:
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ (¬1) وقوله:
وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ (¬2) وقوله:
وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُها وَإِيَّاكُمْ (¬3).
والثالث: ان «كأي» لا تقع استفهامية عند جمهور النحاة.
والرابع انها لا تقع مجرورة خلافا لابن قتيبة وابن عصفور حيث جاز نحو: «بكأي تبيع هذا الثوب».
والخامس: ان خبرها لا يقع مفردا (¬4).
«الرعب» حيث جاء معرفا، ومنكرا، نحو قوله تعالى:
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ (¬5) ونحو قوله تعالى: لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً (¬6)
ونحو قوله تعالى: وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ (¬7).
وقرأ «ابن عامر، والكسائي، وابو جعفر، ويعقوب» «الرعب، رعب» حيث وقع في القرآن الكريم سواء كان معرفا، او منكرا بضم العين.
وقرأ الباقون باسكان العين (¬8).
¬_________
(¬1) سورة آل عمران الآية 146.
(¬2) سورة يوسف الآية 105.
(¬3) سورة العنكبوت الآية 60.
(¬4) انظر: مغني اللبيب ص 246 - 247.
(¬5) سورة آل عمران الآية 151.
(¬6) سورة الكهف الآية 18.
(¬7) سورة الحشر الآية 2.
(¬8) قال ابن الجزري: رعب الرعب رم كم ثوى انظر: النشر في القراءات العشر ح 2 ص 407.
والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 360.
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 138.
واتحاف فضلاء البشر ص 180.
