كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
«والارتداد، والردة»: الرجوع في الطريق الذي جاء منه، لكن الردة تختص بالكفر، قال تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ (¬1) وهو الرجوع من الاسلام الى الكفر.«والارتداد» يستعمل في الكفر، وفي غيره، قال تعالى:
وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كافِرٌ (¬2).
وقال تعالى: فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً (¬3).
ويقال: رددت الحكم في كذا الى فلان: فوضته اليه.
قال تعالى: وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ (¬4) اهـ (¬5).
«الغيوب» حيثما وقع في القرآن الكريم نحو قوله تعالى:
إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (¬6).
قرأ «شعبة، وحمزة» «الغيوب» حيثما وقع في القرآن الكريم بكسر «الغين» وذلك لمجانسة الياء.
وقرأ الباقون بضمها على الاصل (¬7).
من هذا يتبين ان الكسر، والضم لغتان اهـ.
جاء في «المفردات»: «الغيب»: مصدر غابت الشمس، وغيرها: اذا استترت على العين.
¬_________
(¬1) سورة المائدة الآية 54.
(¬2) سورة البقرة الآية 217.
(¬3) سورة الكهف الآية 64.
(¬4) سورة النساء الآية 83.
(¬5) انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «رد» ص 192 - 193.
(¬6) سورة المائدة الآية 109.
(¬7) قال ابن الجزري: بيوت كيف جا بكسر الضم- الى قوله: غيوب صون فم.
انظر: النشر في القراءات العشر ج 2 ص 427.
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 198.
واتحاف فضلاء البشر ص 155.
