كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
والضم لغة «قريش» و «عدوة» الوادي: جانبه (¬1).«ولا يتهم» من قوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهاجِرُوا ما لَكُمْ مِنْ وَلايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهاجِرُوا (¬2).
قرأ «حمزة» «ولايتهم» بكسر الواو.
وقرأ الباقون «ولايتهم» بفتح الواو.
والولاية: بكسر الواو، وفتحها لغتان في مصدر «وليت الامر اليه ولاية» ومعناها: النصرة، والعرب تقول: «نحن لكم على بني فلان ولاية» اي انصار (¬3).
و «الولي» مثل: «فلس»: القرب- وفي الفعل لغتان:
اكثرهما «وليه يليه» بكسرتين.
والثانية من باب «وعد» وهي قليلة الاستعمال.
وقيل: «الولي» حصول الثاني بعد الاول من غير فصل.
و «وليت» الامر «اليه» بكسرتين «ولاية» بالكسر توليته (¬4).
اثنا عشر من قوله تعالى: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنا عَشَرَ شَهْراً (¬5) «أحد عشر» من قوله تعالى: إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً (¬6).
«تسعة عشر» من قوله تعالى: عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ (¬7).
قرأ «ابو جعفر» «اثنا عشر» باسكان العين، ومد الالف مدا مشبعا لأجل الساكن، لأنه حينئذ اصبح من باب المد اللازم.
¬_________
(¬1) انظر: المصباح المنير ج 2 ص 398.
(¬2) سورة الأنفال الآية 72.
(¬3) قال ابن الجزري: ولاية فاكسر فشا.
انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 93.
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 497.
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 272.
وحجة القراءات ص 314.
(¬4) انظر: المصباح المنير ج 2 ص 672.
(¬5) سورة التوبة الآية 36.
(¬6) سورة التوبة الآية 4.
(¬7) سورة المدثر الآية 30.
