كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
«قطعا» من قوله تعالى: كَأَنَّما أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً. (¬1)قرأ «ابن كثير، والكسائي، ويعقوب» «قطعا» بسكون الطاء، وذلك على وجهين:
احدهما: ان «قطعا» جمع «قطعة» نحو: «سدد» جمع «سددة» و «بسر» جمع «بسرة».
والثاني: ان «قطع» مفرد، والمراد به ظلمة آخر الليل، وقيل: سواد الليل، و «مظلما» صفة «لقطع».
وقرأ الباقون «قطعا» بفتح الطاء، جمع «قطعة» نحو: خرق» جمع «خرقة» و «كسر» جمع «كسرة»، ومعنى الكلام: «كأنما اغشى وجه كل انسان منهم قطعة من الليل، ثم جمع ذلك، لان الوجوه جماعة، و «مظلما» حال من «الليل».
والمعنى: كأنما اغشيت وجوههم قطعا من الليل في حال ظلمته (¬2).
«لا يهدي» من قوله تعالى أَمَّنْ لا يَهِدِّي إِلَّا أَنْ يُهْدى (¬3).
القراء فيها على سبع مراتب:
الاولى: «لحمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «يهدى» بفتح الياء، واسكان الهاء، وتخفيف الدال.
الثانية: «لشعبة» «يهدي» بكسر الياء، والهاء، وتشديد الدال.
¬_________
(¬1) سورة يونس الآية 27.
(¬2) قال ابن الجزري: قطعا ظفر دم دن سكونا.
انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 105.
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 517.
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 296.
وحجة القراءات ص 330.
(¬3) سورة يونس الآية 35.
