كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
«تنبيه»: اتفق القراء العشرة على اسكان القاف من «عقبي» غير المنون المنصوب نحو: «ولا يخاف عقباها» (¬1).ونحو: «اولئك لهم عقبى الدار» (¬2).
وذلك لان القراءة سنة متبعة، ومبنية على التوقيف.
«للملائكة اسجدوا» من قوله تعالى: وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ (¬3).
قرأ «ابو جعفر بخلف عن ابي وردان» «للملائكة» بضم التاء اذا وصلت ب «اسجدوا» وذلك تبعا لضم الجيم.
وقرأ «اين وردان» في وجهه الثاني باشمام كسرة التاء الضم.
والاشمام لغة لبعض القبائل العربية.
وقرأ الباقون «للملائكة» بالكسرة الخالصة، وذلك على الاصل (¬4) «وما انسانيه» من قوله تعالى: وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ (¬5).
قرأ «حفص» «انسانيه» بضم الهاء من غير صلة، وذلك لأن الأصل في هاء الضمير البناء على الضم (¬6).
وقرأ «ابن كثير» بكسر الهاء مع الصلة حالة وصلها بما بعدها،
¬_________
(¬1) سورة الشمس الآية 15.
(¬2) سورة الرعد الآية 22.
(¬3) سورة الكهف الآية 50.
(¬4) قال ابن الجزري: وكسرتا الملائكة قبل اسجدوا اضمم ثق والاشمام خفت خلفا بكل انظر: شرح طيبة النشر ص 209.
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 402.
(¬5) سورة الكهف الآية 63.
(¬6) قال ابن الجزري: عليه الله أنسانيه عف بضم كسر وقال: صل ها الضمير عن سكون قبل ما حرك دن انظر: شرح طيبة النشر ص 74، 78.
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 66.
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 405.
