كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
قرأ ابن كثير «نكر» باسكان الكاف.وقرأ الباقون بضم الكاف (¬1).
والاسكان، والضم، لغتان في كل اسم على ثلاثة احرف اوله مضموم:
والاسكان هو الاصل، وهو لغة: «تميم- وأسد».
والضم لمجانسة ضم الحرف الاول، وهو لغة «الحجازيين».
قال الراغب: «النكر: الدهاء، والامر الصعب الذي لا يعرف» قال تعالى: يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ اهـ (¬2).
وقال «ابن كثير» في تفسير قوله تعالى: يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلى شَيْءٍ نُكُرٍ:
أي الى شيء منكر فظيع، وهو موقف الحساب، وما فيه من البلاء، والاهوال» اهـ (¬3).
«شواظ» من قوله تعالى: يُرْسَلُ عَلَيْكُما شُواظٌ مِنْ نارٍ (¬4) قرأ «ابن كثير» «شواظ» بكسر الشين.
وقرأ الباقون، بضم الشين.
والكسر والضم لغتان (¬5).
قال «الشوكاني»: «الشواظ»: اللهب الذي لا دخان معه.
وقال «مجاهد بن جبر» ت 104 هـ: «الشواظ»: اللهب الاخضر، المتقطع من النار.
¬_________
(¬1) قال ابن الجزري: نكر دم انظر: النشر في القراءات العشر ح 2 ص 407.
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 263.
واتحاف فضلاء البشر ص 142.
(¬2) انظر: المفردات في غريب القرآن ص 505.
(¬3) انظر: مختصر تفسير ابن كثير ج 3 ص 409.
(¬4) سورة الرحمن الآية 35.
(¬5) قال ابن الجزري: وكسر ضم شواظ دم.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 322.
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 267.
