كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
«وولده» من قوله تعالى: وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً (¬1) قرأ «ابن كثير، وابو عمرو، وحمزة، والكسائي، ويعقوب، وخلف العاشر».«وولده» بضم الواو الثانية، واسكان اللام.
وقرأ الباقون «وولده» بفتح الواو، واللام، وهما لغتان بمعنى:
مثل: «البخل والبخل»، وقيل المضموم جمع المفتوح مثل: أسد وأسد» (¬2).
قال «الجوهري»: «الولد» قد يكون واحدا، وجمعا، وكذلك «الولد» بالضم، ومن امثال «بني أسد»: «ولدك من دمي عقبيك» وقد يكون «الولد» جمع «الولد» مثل «أُسد وأسد» اهـ (¬3).
«ودا» من قوله تعالى: وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلا سُواعاً (¬4) قرأ «نافع، وابو جعفر» «ودا» بضم الواو.
وقرأ الباقون بفتح الواو، وهما لغتان بمعنى واحد، وهو اسم صنم (¬5).
قال «الماوردي»: «فاما «ود» فهو اول صنم معبود، سمي «ودا» لودهم له.
وكان بعد قوم نوح «لكلب» (¬6) بدومة الجندل، وفيه يقول شاعرهم:
¬_________
(¬1) سورة نوح الآية 21.
(¬2) قال ابن الجزري: ولده اضمم مسكنا حق شفا.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 343.
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 306.
(¬3) انظر: الصحاح للجوهري مادة «ولد» ج 2 ص 553.
(¬4) سورة نوح الآية 23.
(¬5) قال ابن الجزري: ودا بضمه مدا انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 343.
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 306.
والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 337.
(¬6) كلب: حي عظيم من قضاعة.
