كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
كما يقال: «عكفت» الشيء «اعكفه» و «اعكفه» - بضم الكاف،وكسرها- حبسته، ومنه «الاعتكاف» وهو «افتعال» لانه حبس النفس عن التصرفات العادية.
ويقال: «عكفته» عن حاجته: منعته (¬1).
«يبطشون» من قوله تعالى: أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها (¬2).
«يبطش» من قوله تعالى: فَلَمَّا أَنْ أَرادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُما (¬3).
«نبطش» من قوله تعالى: يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرى (¬4).
قرأ «ابو جعفر» «يبطشون، يبطش، نبطش» بضم الطاء على انه مضارع «بطش يبطش» نحو: «خرج يخرج».
وقرأ الباقون الالفاظ الثلاثة بكسر الطاء، على انه مضارع «بطش يبطش» نحو: «ضرب يضرب» (¬5).
يقال: «بطش به بطشا» من باب «ضرب يضرب ضربا» وفي لغة من باب «قتل يقتل قتلا».
و «البطش»: الاخذ بعنف (¬6).
«ضعفا» من قوله تعالى: الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً (¬7).
قرأ «ابو جعفر» «ضعفاء» بضم الضاد، وفتح العين والفاء، وبعدها الف، وبعد الالف همزة مفتوحة بلا تنوين، جمع «ضعيف» مثل: «ظريف وظرفاء».
وقرأ «عاصم، وحمزة، وخلف العاشر» «ضعفا» بفتح الضاد.
¬_________
(¬1) انظر: المصباح المنير ح 2 ص 424.
(¬2) سورة الاعراف الآية 195.
(¬3) سورة القصص الآية 19.
(¬4) سورة الدخان الآية 16.
(¬5) قال ابن الجزري: يبطش كله بضم كسر ثق انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 80.
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 360، ح 2 ص 112، 225.
(¬6) انظر: المصباح المنير ح 1 ص 51.
(¬7) سورة الانفال الآية 66.
