كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
في المصدر ثلاث لغات: القوام، والقيام، والقيم» اهـ (¬1).وقرأ الباقون «قياما» باثبات الالف بعد الياء في السورتين (¬2).
تنبيه: «قياما» من قوله تعالى: الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِهِمْ (¬3) ومن قوله تعالى: فَإِذا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِياماً وَقُعُوداً وَعَلى جُنُوبِكُمْ (¬4) ومن قوله تعالى: وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِياماً (¬5) اتفق القراء: العشرة على قراءته في هذه المواضع الثلاث «قياما» باثبات الالف بعد الياء.
وهذا دليل على ان القراءة مبنية على التوقيف ولا مجال للرأي، او القياس فيها.
- والله اعلم- «خفية» من قوله تعالى: قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً (¬6) ومن قوله تعالى: ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً (¬7) قرأ «شعبة» «خفية» في الموضعين بكسر الخاء.
¬_________
(¬1) انظر: الكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 377.
(¬2) قال ابن الجزري: واقصر قياما كن أبي وتحت كم.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 25.
والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 151، 196.
(¬3) سورة آل عمران الآية 191.
(¬4) سورة النساء الآية 103.
(¬5) سورة الفرقان الآية 64.
(¬6) سورة الأنعام الآية 63.
(¬7) سورة الاعراف الآية 55.
