كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
للمفعول، فحذف الفاعل وناب عنه ضمير الزوجين، و «ان لا يقيما حدود الله» بدل اشتمال من ضمير الزوجين، والتقدير: الا يخافا عدم اقامتهما حدود الله.وقرأ الباقون «يخافا» بفتح الياء، على البناء للفاعل واسناد الفعل الى ضمير الزوجين، المفهوم من السياق وان لا يقيما حدود الله مفعول به» (¬1).
«الخوف»: توقع مكروه عن امارة مظنونة او معلومة، ويضاد الخوف «الامن».
ويستعمل «الخوف» في الامور الدنيوية، والاخروية (¬2) قال تعالى:
وَكَيْفَ أَخافُ ما أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطاناً (¬3).
والخوف من الله تعالى لا يراد به ما يخطر بالبال من الرعب، كاستشعار الخوف من الاسد، بل انما يراد به: الكف عن المعاصي، واختيار الطاعات، ولذلك قيل: لا يعد خائفا من لم يكن للذنوب تاركا.
«والخيفة»: «الحالة التي عليها الانسان من الخوف» (¬4).
قال تعالى: فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى (¬5).
«يغل» من قوله تعالى: وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ (¬6).
¬_________
(¬1) قال ابن الجزري: ضم يخافا فز ثوى انظر: النشر في القراءات العشر ج 2 ص 430.
والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 63.
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 92.
والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 294.
وحجة القراءات ص 135.
واتحاف فضلاء البشر ص 158.
(¬2) انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «خوف» ص 161.
(¬3) سورة الانعام الآية 81.
(¬4) انظر: المفردات في غريب القرآن مادة «خوف» ص 162.
(¬5) سورة طه الآية 67 - 68.
(¬6) سورة آل عمران الآية 161.
