كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
المؤمنين» (¬1).«ليذكروا» من قوله تعالى: وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا (¬2).
من قوله تعالى: وَلَقَدْ صَرَّفْناهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا (¬3).
قرأ «حمزة، والكسائي، وخلف العاشر» «ليذكروا» في الموضعين بسكون الذال، وضم الكاف مخففة، على أنه مضارع «ذكر، يذكر» الثلاثي من الذكر ضد النسيان قال تعالى: فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ وَما يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ (¬4).
وقرأ الباقون «ليذّكّروا» بتشديد الذال، والكاف حالة كونهما مفتوحتين، على أنه مضارع «تذكر، يتذكر» مضعف العين، وأصله «يتذكر» فأبدلت التاء «ذالا» وأدغمت في الذال، وذلك لوجود التقارب بينهما في المخرج:
اذ التاء تخرج من طرف اللسان مع ما يليه من أصول الثنايا العليا.
والذال تخرج من طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا.
كما أنهما مشتركان في الصفات الآتية: الاستفال، والانفتاح، والاصمات.
والتذكر معناه: التيقظ، والمبالغة في الانتباه من الغفلة.
ومن قوله تعالى: وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (¬5).
¬_________
(¬1) قال ابن الجزرى: يدفع في يدافع البصرى ومك
انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 199.
والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 119.
والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 49.
(¬2) سورة الاسراء الآية 41.
(¬3) سورة الفرقان الآية 50
(¬4) سورة المدثر الآية 55 - 56
(¬5) قال ابن الجزرى: ليذكروا اضمم خففن معا شفا انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 153.
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 384.
وشرح طيبة النشر ص 332.
سورة القصص الآية 51.
