كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
وقرأ الباقون «يمسكون» بفتح الميم، وتشديد السين، على أنه مضارع «مسك» مضعف العين، بمعنى: «تمسك» فالتشديد على التكثير، والتكرير للتمسك بكتاب الله تعالى، وفيه معنى التأكيد، وهو من مسك الامر، أي لزمه، فالتمسك بكتاب الله والدين يحتاج الى الملازمة والتكرير، فالتشديد يدل عليه (¬1).يقال: «مسكت بالشيء مسكا» من باب «ضرب يضرب ضربا» و «تمسك» و «امتسكت» و «استمسكت» بمعنى: أخذت به، وتعلقت، واعتصمت.
و «أمسكته» بيدي «امساكا»: قبضته باليد (¬2).
و «أمسكت» عن الامر: كففت عنه.
و «أمسكت» المتاع على نفسي: حبسته (¬3).
و «استمسك» البول: انحبس (¬4).
و «استمسك» الرجل على الراحلة: استطاع الركوب (¬5).
«ولا تمسكوا» من قوله تعالى: وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ (¬6).
قرأ «أبو عمرو، ويعقوب» «ولا تمسكوا» بفتح الميم، وتشديد السين، مضارع «مسك» مضعف العين، والواو فاعل.
وقرأ الباقون «ولا تمسكوا» باسكان الميم، وتخفيف السين، مضارع
¬_________
(¬1) قال ابن الجزرى: وصف يمسك خف انظر: النشر في القراءات العشر ج 3 ص 83.
والكشف عن وجوه القراءات العشر ج 1 ص 482.
والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 257.
(¬2) قال تعالى: فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ البقرة/ 229.
(¬3) قال تعالى: وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ الحج/ 65.
(¬4) قال تعالى: فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ الزخرف/ 43.
(¬5) انظر: المصباح المنير ج 2 ص 573.
(¬6) سورة الممتحنة الآية 10.
