كتاب القراءات وأثرها في علوم العربية (اسم الجزء: 1)
تثنية «أخ» (¬1).«وادبار» من قوله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ (¬2).
قرأ «نافع، وابن كثير، وحمزة، وأبو جعفر، وخلف العاشر» «وادبار» بكسر الهمزة، على أنه مصدر «أدبر» بمعنى: مضى، وهو منصوب على الظرفية، والتقدير: ومن الليل فسبحه ووقت أدبار السجود.
وقرأ الباقون «وأدبار» بفتح الهمزة، جمع «دبر» وهو آخر الصلاة وعقبها، وجمع باعتبار تعدد السجود، وهو منصوب على الظرفية أيضا، كما تقول: جئتك دبر الصلاة (¬3).
تنبيه: «وادبار» من من قوله تعالى: وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبارَ النُّجُومِ (¬4).
اتفق القراء العشرة على قراءته بكسر الهمز، اذ المعنى على المصدر، أي وقت أفول النجوم، وذهابها لا جمع «دبر».
«اللات» من قوله تعالى: أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى (¬5).
قرأ «رويس» «اللات» بتشديد التاء، مع المد المشبع، اسم فاعل، قال «الشوكاني»: هو اسم رجل كان يلت السويق ويطعمه الحاج، فلما مات، عكفوا على قبره يعبدونه، فهو اسم فاعل في الأصل، غلب على هذا الرجل» أهـ (¬6).
¬_________
(¬1) قال ابن الجزرى: اخوتكم جمع مثناة ظمى.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 310.
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 247.
(¬2) سورة ق الآية 40
(¬3) قال ابن الجزرى: أدبار كسر حرم فتى.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 312.
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 251.
والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 285.
(¬4) سورة الطور الآية 49
(¬5) سورة النجم الآية 19
(¬6) انظر: تفسير الشوكاني ح 5 ص 108.
قال ابن الجزرى: تا اللات شدر غر.
انظر: النشر في القراءات العشر ح 3 ص 318.
والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 255.
