كتاب المدينة النبوية في فجر الإسلام والعصر الراشدي (اسم الجزء: 1)
465…الأنصار وكن نسوة صدق، وكنت انقل النوى من ارض الزبير ـ التي اقطعه رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ، فجئت يوماً والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه نفر من الأنصار، فدعاني ثم قال: إخ إخ، ليحملني خلفه، فاستحييت ان اسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته ـ وكان اغير الناس ـ، فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم أني قد استحييت، فمضى، فجئت الزبير .. (فأخبرته بالقصة) قالت: حتى ارسل الي ابو بكر بعد ذلك بخادم (1) تكفيني سياسة الفرس، فكفتني)).
قال ابن حجر [الفتح 9/ 324]: وكان السبب الحامل على الصبر على ذلك شغل زوجها وابيها بالجهاد وغيره مما يأمرهم به النبي صلى الله عليه وسلم ويقيمهم فيه وكانوا لا يتفرغون للقيام بأمور البيت بأن يتعاطوا ذلك بأنفسهم، ولضيق ما بأيديهم على استخدام من يقوم بذلك عنهم فانحصر الأمر في نسائهم فكن يكفينهم مؤنة المنزل ومن فيه، ليتوافروا على ماهم فيه من نصر الإسلام، مع ما ينضم الى ذلك من العادة المانعة من تسمية ذلك عاراً محضاً.
وقد استدل بهذه القصة على ان على المرأة القيام بجميع ما يحتاج اليه زوجها من الخدمة، وحمله اناس على انها تطوعت بذلك ولم يكن ذلك لازماً وقيل: لو لم يكن ذلك العمل لازماً ما سكت ابوها مثلاً على ذلك مع ما فيه من المشقة عليها، ولا اقر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك.
ومن الأعمال الشاقة التي كانت تقوم بها المرأة، ولم تذكرها أسماء في قصتها، طحن الشعير أو القمح على الرحى، لإعداد الدقيق للخبز.
وقد شكت فاطمة رضي الله عنها من ذلك، لما روي عن علي بن ابي طالب ((ان فاطمة ـ عليها السلام ـ اشتكت ما تلقى من الرحى مما تطحنه، فبلغها أن…
__________
(1) الخادم: يقع على الذكر والانثى. ونقل ابن منظور عن ابن سيدة: ان الذكر خادم والانثى خادم وخادمة عربيتان فصيحتان.
