كتاب المدينة النبوية في فجر الإسلام والعصر الراشدي (اسم الجزء: 1)
468…النساء في صدر الاسلام، ان المرأة قامت بهذا العمل للنساء ففي ترجمة أم رعلة القشيرية من الاصابة، نقل ابن حجر باسناد واه ان ام رعلة وفدت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت: ((يا رسول الله اني امرأة مقينة (1)، اقين النساء وازينهن لأزواجهن، فهل هو حوب فأثبط عنه، فقال لها يا ام رعلة قينيهن وزينيهن إذا كسدن)).
وفي [فتح الباري 3/ 318]: ((واما قول ام ايمن ((انا قينت عائشة)) فمعناه زينتها)).
وفي السيرة النبوية لابن هشام [2/ 339) قال ابن اسحق: ((ولما اعرس رسول الله صلى الله عليه وسلم بصفية بنت حيي بخيبر، أو ببعض الطريق، وكانت التي حملتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومشطتها، واصلحت من امرها ام سليم بنت ملحان ام انس بن مالك، فبات بها رسول الله في قبة له .. )).
وفي ترجمة آمنة بنت عفان، اخت امير المؤمنين عثمان، نقل ابن حجر عن ابن الكلبي: أنها كانت في الجاهلية ماشطة ...
4 ـ التجارة، والحسبة: في ترجمة ((قيلة)) الأنمارية، أو الأنصارية: قال ابن حجر في ((الاصابة)) أخرج حديثا ابن ماجة قالت: قال (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم عند المروة يحل من عمرة له.
فقلت: اني امرأة اشتري وأبيع فأستام (3) أكثر مما اريد ثم انقص .. الحديث.
وفيه ((لا تفعلي)) ونقل انها كانت برزة من النساء بآخرة.
وفي ترجمة الحولاء العطارة من الاصابة، بسند واه عن انس بن مالك قال: كان…
__________
(1) قانت المرأة المرأة، تقينها قيناً، وقينتها: أي زينتها. ومنه قيل للمرأة: مقينة، اي انها تزين. قال الجوهري: سميت بذلك لانها تزين النساء، شبهت بالأمة، لأنها تصلح البيت وتزينه. وفي حديث عائشة: ((كان لها درع ما كانت امرأة تقين في المدينة إلا ارسلت تستعيره.
قال: تقين: أي: تزين لزفافها.
(2) قوله: قالت: قال رسول الله .. لم يذكر ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. والظاهر انه اراد اثبات صحبتها وسماعها من رسول الله، لأنه نقل بعد ذلك قولها: ((يحل من عمرة له)). والأرجح ان (قال): من القيلولة، والقائلة. وهي استراحة منتصف النهار فيقال: قال:، يقيل، قيلولة. [القاموس المحيط].
(3) أستام: أغالي في ثمن السلعة التي ابيعها.
