كتاب المدينة النبوية في فجر الإسلام والعصر الراشدي (اسم الجزء: 1)
470…قبل الهجرة وهي من المهاجرات الاول، وكانت من عقلاء النساء وفضلاهن، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزورها، ويقيل عندها (1)، وكانت اتخذت له فراشاً وازاراً…
__________
(1) روى البخاري في كتاب الجهاد باب 38 عن انس ((ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتاً بالمدينة غير بيت ام سليم (ام انس بن مالك) الا على ازواجه، فقيل له: فقال: اني ارحمها قتل اخوها معي)).
وفي كتاب الاستئذان من البخاري ((باب من زار قوماً فقال (من القيلولة) عندهم)) عن انس ((ان ام سليم كانت تبسط للنبي - صلى الله عليه وسلم - نطعاً، فيقيل عندها على ذلك النطع قال: فاذا نام النبي صلى الله عليه وسلم اخذت من عرقه وشعره فجمعته في قارورة، ثم جمعته في سك (نوع من الطيب) وهو نائم ... )). وعن انس رضي الله عنه ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، اذا ذهب الى قباء يدخل على ام حرام بنت ملحان ـ خالة انس ـ، فتطعمه وكانت تحت عبادة بن الصامت، فدخل يوماً فاطعمته، وجعلت تفلي رأسه .. الحديث)).
قال ابن حجر رحمه الله: [الفتح 11/ 79]: وفي هذا الحديث (الأخير) خدمة المرأة الضيف بتفلية رأسه. وقد اشكل هذا على جماعة.
فقال ابن عبد البر: اظن ان ام حرام ارضعت رسول الله، او اختها ام سليم، فصارت كل منهما امه او خالته من الرضاعة، فلذلك كان ينام عندها، وتنال منه ما يجوز للمحرم ان يناله من محارمه. ثم ساق بسنده الى يحيى بن ابراهيم بن مزين قال: انما استجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تفلي ام حرام لأنها كانت منه ذات محرم من قبل خالاته، لأن ام عبد المطلب جده كانت من بني النجار. ومن طريق يونس بن عبد الأعلى قال: قال لنا ابن وهب: ام حرام احدى خالات النبي صلى الله عليه وسلم من الرضاعة ولذلك كان يقيل عندها وينام في حجرها وتفلي رأسه. قال ابن عبد البر: وأيهما كان فهي محرم له. وقال آخرون: انما كانت خالة لأبيه أو جده عبد المطلب.
وقال ابن الجوزي: سمعت بعض الخفاظ يقول: كانت ام سليم اخت آمنة بنت وهب ام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرضاعة.
وقال آخرون: بل كان النبي صلى الله عليه معصوماً، يملك أربه (او إربه) عن زوجته، فكيف عن غيرها، مما هو المنزه عنه، وهو المبرأ من كل فعل قبيح وقول رفث، فيكون ذلك من خصائصه.
وقال ابن العربي: يحتمل ان يكون ذلك قبل الحجاب. ورد، بأن ذلك كان بعد الحجاب جزماً. وقد كان ذلك بعد حجة الوداع.
