كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 1)
838 - الحسن بن أبي الحسن. يسار. البصري. أبو سعيد.* قال البخاري: لا يصح سماع الحسن من أبي هريرة في هذا. (يعني حديث أول ما يحاسب به العبد صلاته). (ت الكبير) 2/ 1593. وقال: إنما ثبت عندنا سماع الحسن من أبي بكرة بحديث إسرائيل (أبي موسى). (ت الكبير 2/ 1668. و (ت الصغير) 1/ 96. وقال البخاري: والحسن لا يُعرف له سماع من أسامة. (ت الكبير) 2/ 2124. وقال علي بن المديني: سماع الحسن من سمرة صحيح. (ت الكبير) 2/ 2503. و (ت الصغير) 1/ 247. وقال البخاري: لا يُعرف سماع الحسن من دغفل. (ت الكبير) 3/ 880. و (ت الصغير) 1/ 31. وقال: لم يسمع الحسن من سلمة بن المحبق، بينهما قبيصة بن حريث. (ت الكبير) 4/ 1992. وقال البخاري: سماع الحسن من سمرة بن جندب صحيح. (ترتيب علل الترمذي الكبير) ق 75.
* وقال العجلي: تابعي ثقة، رجل صالح، صاحب سنة. (248).
* وقال أبو زرعة الرازي: الحسن عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، مرسل. وسئل أبو زرعة: لقي الحسن أحدًا من البدريين؟ قال: رآهم رؤية، رأى عثمان بن عفان، وعليًّا. قلت (القائل ابن أبي حاتم): سمع منهما حديثًا؟ قال: لا. وقال أبو زرعة: الحسن لم ير أبا موسى الأشعري أصلًا، يدخل بينهما أسيد بن المتشمس. وقال: الحسن عن معقل بن يسار أشبه، والحسن عن معقل بن سنان بعيد جدًّا. وقال: الحسن عن أبي الدرداء، مرسل. (المراسيل) 31: 44.
* وقال أبو داود: لم يسمع من الأسود بن سريع، الأسود بن سريع لما وقعت الفتنة بالبصرة ركب البحر فلا يُدرى ما خبره. (آجري) 3/ 273. وقال: لم يسمع الحسن من سراقة قليلًا ولا كثيرًا. (آجري) 3/ 317. وقال الآجري: قلت لأبي داود، مراسيل الحسن أو مراسيل عطاء؟ قال: مراسيل عطاء. (آجري) 5/ ق 44.
* وقال الترمذي: لا نعرف للحسن سماعًا من عتبة بن غزوان. (الجامع)
