كتاب الجامع في الجرح والتعديل (اسم الجزء: 1)
* وقال الدارقطني: لم يسمع من مجاهد حديث أبي ذر: "أُعْطِيتُ خمسًا" (العلل) 2/ ق 65. وقال: لعله دَلَّس عن حبيب: "إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها". (العلل) 3/ ق 140.1689 - سليمان بن موسى الأموي مولاهم أبو أيوب الدمشقي الأشدق.
* قال البخاري: حدثني إبراهيم بن موسى، عن ابن عُلَيَّة، عن ابن جُريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، في حديث "لا نكاح إلا بولي" وقال ابن جريج: سألتُ الزهري، فلم يعرفه. قال ابن جريج: وكان سليمان يفتي في العضل. قال أبو عبد الله البخاري: وعنده مناكير. (ت الكبير) 4/ 1888. و (الضعفاء الصغير) 146. و (ت الصغير) 1/ 304 وقال فيه: عنده أحاديث عجائب. وقال: لم يُدرك أحدًا من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - (ترتيب علل الترمذي) ق 20. وقال: سليمان بن موسى منكر الحديث، أنا لا أروي عنه شيئًا، روى سليمان بن موسى أحاديث عامتها مناكير. وذكر حديثه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا طلع الفجر فقد ذهبت صلاة الليل والوتر، فأوتروا قبل الفجر. وحديثه عن نافع عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وروى عن الزهريِّ عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل. (ترتب علل الترمذي) ق 47.
* وقال يعقوب بن سفيان: سألتُ هشام بن عمار، قلت له: أي أصحاب مكحول أرفع؟ قال: سليمان بن موسى. قلتُ: فمن يليه؟ قال: العلاء بن الحارث. (المعرفة) 2/ 396. قال سعيد بن عبد العزيز: كان عطاء بن أبي رباح إذا جاء سليمان بن موسى يقول: كفوا عن المسألة فقد جاءكم من يكفيكم عن المسألة. (المعرفة) 2/ 405. و (أبو زرعة الدمشقي) 596.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: حدثني عبد الرحمن بن إبراهيم، عن أبي مسهر، قال: لما مات مكحول، جلس يزيد بن يزيد، فكان نذر الكلام، فجالسوا سليمان بن موسى. قال مروان: فجاءهم بما يريدون، وما لا يريدون - يعني من سعة العلم. (846 و 847). وقال: قلتُ لعبد الرحمن بن إبراهيم:
