1756 - سلام بن سَلْم، ويقال: ابن سُليم، أو ابن سليمان، أبو سليمان الطويل المدائني.
* قال البخاري: تركوه (الضعفاء الصغير) 152، و (ت الكبير) 4/ 2224. وقال: تكلمون فيه. (ت الصغير) 2/ 214.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) 139. وقال البرذعي: وذكرتُ لأبي زُرعة في حديثٍ جرى عنده: سلام الطويل؟ فحرك رأسه كالمتعجب من ذكري له كان سلامًا عده في موضع لا يذكر. ومر بحديث في كتابنا عنه، عن قبيصة، عن سلام، فأمر أن نَضْرِبَ عليه، وقال: سلام ما نصنع به؟ (567).
* وقال أبو حاتم: متروك الحديث. (علل الحديث) 100، 166.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) 237.
* وقال البزار: لين الحديث. (كشف الأستار) 2823 و 3214.
* وقال الدارقطني: متروك الحديث. (السنن) 2/ 150. وقال: ضعيف الحديث. (السنن) 1/ 220.وقال: متروكٌ. (الضعفاء والمتروكون) 265.
1757 - سلام بن سليم الحنفي، مولاهم، أبو الأحوص الكوفي.
* قال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول: أبو الأحوص أثبتُ من شريك. (ت الكبير) 4/ 2231.
* وقال العجلي: كوفيٌّ ثقةٌ، وكان صاحب سُنّةٍ واتِّباع، وكان إذا مُلئت داره من أصحاب الحديث قال لابنه: يا بني قم فمن رأيتَ في داري يَشْتم أحدًا من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخرجه وكان حديثه نحوًا من أربعة آلاف حديث. (550).
1758 - سلام بن سليمان المزني، أبو المنذر القارئ النحوي.
* قال أبو داود: ليس به بأس، وقد أنكر عليه حديث داود عن عاصم في القراءة. (آجري 3/ 463 وقال: أستاذ يعقوب، لم يكن أحد أشد على القدرية منه، كان نصر بن علي ينكر عليه شيئًا من الحروف. (آجري) 5/ ق 1.