كتاب النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة (اسم الجزء: 1)
ذاتَ بَينِكُمْ فإنَّ اللهَ يُصلِحُ بَينَ المُؤمِنينَ يَومَ القِيامَةِ)) 0 (¬1)97- ((إنَّ القُلُوبَ لَتَصدَأُ كَمَا يَصدَأُ الحَدِيدُ؛ إذا أصَابَهُ المَاءُ! قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ! وَمَا جَلاؤُهَا؟ قَالَ: كَثرَةُ ذِكرِ اللهِ)) . (¬2)
¬_________
(¬1) 96- ضعيف.
أخرجه أبو يعلى في ((مسنده)) - كما في ((ابن كثير)) (3/ 550- 551) -، والبخاري في ((الكبير)) (2/ 1/ 459) إشارة، وابن أبي الدنيا في ((حسن الظن بالله)) (66/ 116) ، وابن أبي داود في
((البعث)) (32) ، والحاكم (4/ 576) ، والبيهقي في ((البعث)) - كما في ((الترغيب)) (3/ 210) -، والخرائطي في ((المكارم)) - كما في ((المغني)) (2/ 199) للعراقي -، من طريق عبد الله بن بكر، ثنا عباد بن شيبة، عن سعيد بن أنس، عن أنس بن مالك قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جالس إذ رأيناه ضحك، حتى بدت ثناياه. فقال عمر: ما أضحكك يا رسول الله. بأبي أنت وأمي -؟! قَالَ رسول الله صلى الله عَلَيهِ وآله وسلم ? فذكره. قَالَ الحاكم: ((صحيح الإسناد)) !! فَقَالَ المنذري: ((كذا قَالَ)) !! يعني يستنكره عَلَيهِ، وَكَذَلِكَ فعل الذهبي، فَقَالَ متعقباً لَهُ: ((عباد ضعيف، وشيخه لا يعرف)) . أما عباد، فَقَدْ قَالَ ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 171) : ((منكر الحديث جداً على قلة روايته، لا يجوز الاحتجاج بِهِ لما انفرد بِهِ من المناكير)) . وأما سعيد بن أنس، = =فإنه لا يعرف كما قال الذهبي. وقال البخاري عند الإشارة إلى الحديث في ترجمته: ((لا يتابع عليه)) . ونقله ابن عدي في ((الكامل)) (3/ 1243) عن البخاري وأقره. والله أعلم.
(¬2) 97- موضوع.
أخرجه ابن عدي في ((الكامل)) (1/ 258) ، ومن طريقه ابن الجوزي في ((الواهيات)) (2/ 832) من طريق إبراهيم بن عبد السلام، ثنا عبد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعاً فذكره. قال ابن عدي: ((وهذا الحديث رواه غير إبراهيم بن عبد السلام هذا، عن
عبد العزيز بن أبي رواد، عن أبيه. وهو معروف بعبد الرحيم بن هارون الغساني، عن عبد العزيز بن أبي رواد، وهو مشهور، وإبراهيم مجهول، ولجهله سرقه منه)) أ. هـ.
ثم رواه ابن عدي في ترجمة عبد الرحيم بن هارون من ((الكامل)) (5/ 1921) .
قلت: وعبد الرحيم هذا، قال فيه الدارقطني: ((متروك الحديث، كان يكذب) 0 وله شاهد من حديث أنس - رضي الله عنه -. أخرجه ابن عدي (7/ 2494) من طريق النضر بن محرز، عن محمد بن المنكدر، عن أنس مرفوعاً: ((إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد، وجلاؤها الاستغفار)) . قال ابن عدي: ((حديث غير محفوظ)) . قلت: وآفته النضر هذا؛ قال في ((الميزان)) : ((مجهول، وقال ابن حبان: لا يحتج به)) .
