كتاب تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة (اسم الجزء: 1)
وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} قيل يا رسول الله، وما علامة التوبة؟ قال: "الندامة".ورواه ابن النجار من طريقه (10/ 161/ 2). قال الشيخ الألبانى حفظه الله في "الضعيفة" (615) (¬38): "قلت: وهذا إسناد مظلم، من دون أنس لم أجد لأحد منهم ذكرًا في شيء من كتب الرجال، اللهم إلا ابن خرذاذ (¬39) هذا فهو من شيوخ الدارقطني، وقد ساق له حديثا بسند له إلى مالك عن الزهرى عن أنس. ثم قال الدارقطني: "هذا باطل بهذا الإسناد، ومن دون مالك ضعفاء". وقال في موضع آخر: "مجهول" كما في "اللسان". فالظاهر أنه هو آفة هذا الحديث. والله أعلم. والحديث أورده في "الجامع الصغير" من رواية القشيرى وابن النجار، ولم يتكلم عليه المناوى بشئ" اهـ.
قلت: كذا قال حفظه الله، وجماعة من الذين لم يجدهم الشيخ معروفون:
1 - فشيخ القشيرى الصواب في اسمه: "أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك" وهو المتكلم المشهور، ترجمه الذهبي في "السير" (17/ 214: 216)، ولم يذكر في ترجمته ما يفصح عن حاله في الحديث. وقال: " ... وسمع من ابن خرزاذ الأهوازي". وختم ترجمته بحكايتين شنيعتين، فانظرها إن شئت.
2 - وشيخ شيخه وقع اسمه للشيخ: "محمد بن فضيل بن جابر" فلم يعرفه، ولو وضع احتمال تصحفه لعرفه، فإنه: "محمد بن الفضل بن جابر" وهو السقطى - من شيوخ الطبراني - صدَّقه الدارقطني كما في "سؤالات الحاكم" (197) ووثقه الخطيب (3/ 153).
3 - وشيخ السقطى - سعيد بن عبد الله - يحتمل أن يكون: "سعيد بن
¬__________
(¬38) لم يذكر فيها زيادة: ثم تلا ... الخ، لا أدرى لماذا؟
(¬39) كذا سماه - بذالين - وكذلك أورده في السند، والصواب: "خرزاذ" كما قدمنا عن "اللسان". وسيأتي عن الذهبي ما يؤيد ذلك. وفى الرواة أيضًا: "عثمان بن عبد الله ابن محمد بن خرزاذ" وهو ثقة حافظ من رجال "التهذيب".
