كتاب بحوث وتحقيقات عبد العزيز الميمني (اسم الجزء: 1)
[141] ... 1207 ... إصلاح المنطق، [نسخة] جليلة. نسخه سنة 484 هـ، قوبلت على نسخة أبي سعيد السيرافي. ق 256، متوسط (¬1).[142] ... 1208 ... [نسخة] أخرى [من كتاب إصلاح المنطق]، [نسخت سنة] 557 هـ، نقلت عن نسخة كتبت عن أصل السيرافي. [ق] 253، متوسط.
[143] ... 1209 ... [نسخة] أخرى [من كتاب إصلاح المنطق]، [نسخت، سنة 447 هـ، بخط علي بن عبيد الله الشيرازي (¬2)، مقابلة بنسخة أبي سعيد [السيرافي] والواجطا (¬3). ق 175، س 22، كبيرة. أجلُّ نسخة من الكتاب في العالم. محشّاة. جليلة للغاية، أصل وإمام (¬4). يتلوه: - نوادر أبي مسحل: 176 - 226 [ق]، بالخط عينه. مقروءة، مصححة، جميلة الخط.
وقَرئ النوادر على ثعلب. نسخه سنة 447 هـ. س 23، عريضة، كبيرة. هو كالمأثور (¬5) بقليل من الشواهد (¬6).
16 أ / 8
[144] ... 1211 ... كتاب الإفادة والتبصير لكل رام مبتدٍ أو ماهرٍ نحرير، عن القوس العربية بالسهم الطويل والقصير (¬7)، جمع عبد الله بن ميمون،
¬__________
= الرواة 2: 47 - 51، ووفيات الأعيان 2: 382 - 385. وألَّف ضياء الدين بن الأثير (588 - 637 هـ) المستدرك على كتاب ابن الدهان. انظر ترجمة الضياء ابن الأثير ومراجعها في وفيات الأعيان 5: 389 - 397.
(¬1) سبق ذكر نسخة من إصلاح المنطق، رقم: [118]، وسيأتي ذكر نسختين، رقم [142، 143].
(¬2) سيأتي في الرقم [155] أنه كتب بخطه نسخة من ديوان البحتري.
(¬3) الواجطا: هو لقب أبي أحمد عبد السلام بن الحسن بن محمد البصري اللغوي. انظر تعليقنا السابق على المخطوطة رقم: [96].
(¬4) طبع كتاب إصلاح المنطق بمصر، وقد اعتمد محققاه أربع نسخ ليس بينها واحدة من هذه النسخ الأربع التي ذكرها الأستاذ الميمني، وأفاض في صفة بعضها فقال: "أجلُّ نسخة من الكتاب في العالم".
(¬5) انظر ما سبق، رقم: [44].
(¬6) طبع كتاب نوادر أبي مسحل بدمشق (1961 م) في جزأين، محققًا على هذه النسخة التي ذكرها الميمني.
(¬7) ذكر الأستاذ كوركيس عواد في كتابه: "مصادر التراث العسكري عند العرب" ثلاث مخطوطات لهذا =
