كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف (اسم الجزء: 1)
القيام والقعود ووضع اليدين والقدمين375 - عن وائل بنِ حجْر قال: رَأَيتُ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - إذا كانَ قَائمًا في الصَّلاةِ، قَبَضَ بِيَمِينِه عَلَى شِمَالِهِ. أخرجه النَّسائي (¬1).
376 - عن عبد الله بن الزبير قال: صَفُّ القَدَمَينِ، وَوَضْعُ اليَدِ عَلَى اليدِ، مِنَ السُّنَّة. أخرجه أبو داود (¬2).
377 - عن عائشة قالت: "لمَّا بَدَّن رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - وثَقُلَ، كانَ أكثرُ صَلاتِه جَالِسًا". أخرجه البخاري ومسلم (¬3).
378 - عن أُمِّ سَلَمَة قالت: ما قُبِضَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - حَتَّى كَان أكثَرُ صلاتِهِ جَالِسًا، إِلا المكتُوبَةَ.
وفي رواية: إلا الفريضة، وكَانَ أحَبُّ العَمَلِ إِلَيهِ أَدوَمَهُ وإِن قَلَّ. أخرجه النسائي (¬4).
379 - عن عبد الله بن مسعود: أنَّهُ كانَ يُصَلِّي، فَوَضَعَ يَدَهُ اليُسرَى عَلَى اليُمنَى، فَرَآهُ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَوَضَعَ يَدَهُ اليُمنَى عَلَى اليُسرَى (¬5).
¬__________
(¬1) رواه النسائي 2/ 125 و 126 في افتتاح الصلاة: باب وضع اليمين على الشمال في الصلاة، وإسناده حسن.
(¬2) رواه أبو داود رقم (754) في الصلاة: باب وضع اليمنى على اليسرى في الصلاة، وفي سنده زرعة بن عبد الرحمن لم يوثقه غير ابن حبان كما قال الحافط في "التقريب"، وباقي رجاله ثقات.
(¬3) رواه البخاري 2/ 485 في تقصير الصلاة: باب إذا صلى قاعدًا ثم صح أو وجد خفة، وفي التهجد: باب قيام النبي - صلى الله عليه وسلم - بالليل في رمضان وغيره، ومسلم رقم (731) و (732) في صلاة المسافرين: باب جواز النافلة قائمًا وقاعدًا.
(¬4) رواه النسائي 3/ 222 في قيام الليل: باب صلاة القاعد في النافلة، وهو حديث حسن.
(¬5) رواه أبو داود رقم (755) في الصلاة، والنسائي 2/ 126 في الافتتاح: باب في الإمام =
