كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف (اسم الجزء: 1)
يوم فِطرٍ أو أضحى، فأنكَرَ إبطاءَ الإِمام، وقال إنْ كُنَّا لقد فَرَغنا ساعتَنا هذه، وذلك حين التَّسبيح. أخرجه أبو داود وابن ماجه (¬1).689 - عن أبي هريرة قال: أصابنا مطرٌ في يوم فِطرٍ، فصلَّى بنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في المسجد. أخرجه أبو داود وابن ماجه، إلا أنه قال: أصاب النَّاس مَطَرٌ في يوم عيدٍ على عهد رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، فَصَلَّى بهم في المسجد (¬2).
الأذان والإِقامة
690 - عن جابر بن سمرة قال: صلَّيت مع رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - العيدَين غيرَ مرَّةٍ، ولا مرَّتين بغير أذانٍ ولا إقامةٍ. أخرجه مسلم وأبو داود (¬3).
وأخرجه النَّسائي عن جابر بن عبد الله قال: صلَّى بنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عيدٍ قبل الخطبة بغيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ (¬4).
الصَّلاة قبل الخطبة
691 - عنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأبو
¬__________
(¬1) رواه أبو داود رقم (1135) في الصلاة: باب وقت الخروج إلى العيد، وابن ماجه رقم (1317) في الإقامة: باب وقت صلاة العيدين، وإسناده صحيح.
(¬2) رواه أبو داود رقم (1160) في الصلاة: باب يصلى بالنَّاس العيد في المسجد إذا كان يوم مطر، وابن ماجه رقم (1313) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في صلاة العيد في المسجد إذا كان مطر، وفي سنده عيسى بن عبد الأعلى وهو مجهول كما قال الحافظ في "التقريب".
(¬3) رواه مسلم رقم (887) في صلاة العيدين في فاتحته، وأبو داود رقم (1148) في الصلاة: باب ترك الأذان في العيد، والترمذي رقم (532) في الصلاة: باب ما جاء أن صلاة العيدين بغير أذان ولا إقامة.
(¬4) رواه النسائي 3/ 182 في العيدين: باب ترك الأذان للعيدين وإسناده حسن.
