كتاب الرصف لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الفعل والوصف (اسم الجزء: 1)
695 - عن جابر رضي الله عنه قال: خَرَج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوم فِطرٍ أو أضحى، فخطَبَ قائمًا، ثم قَعَدَ قَعدَةً، ثم قام. أخرجه ابن ماجه (¬1).التكبير في الخطبة
696 - عن عبد الرَّحمن بن سعدِ بن عمَّار بن سعد المؤذِّن قال: حَدَّثني أبي عن أبيه عن جدِّه قال: كان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يُكَبِّر بين أضعَافِ الخطبَة، يُكْثِرُ التَّكبيرَ في خُطبَة العيدَين. أخرجه ابن ماجه (¬2).
التخيير إذا اجتمع العيد والجمعة
697 - عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "اجْتَمَعَ عِيدَانِ في يَومِكُم هَذا، فَمَن شاءَ أجزَأهُ من الجُمعَةِ، وإِنّا مجَمِّعون إن شاء الله". أخرجه ابن ماجه (¬3).
698 - عن أبي هريرة: أن رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "اجتمعَ في يَومِكُم هَذا عيدان، فَمن شاءَ أجزأهُ [من] الجُمعة، وإنَّا مُجَمِّعون". أخرجه أبو داود (¬4).
¬__________
= ترك الحائض الصوم، وفي الزكاة: باب الزكاة على الأقارب، وفي الصوم: باب الحائض تترك الصوم والصلاة، وفي الشهادات: باب شهادات النساء، ومسلم رقم (889) في العيدين في فاتحته.
(¬1) (1289) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الخطبة في العيدين، ورواه أيضًا النسائي 3/ 186 في العيدين: باب قيام الإمام في الخطبة، وإسناده عند النسائي حسن.
(¬2) رقم (1287) في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الخطبة في العيدين، وإسناده ضعيف.
(¬3) رقم (1311) في إقامة الصلاة: باب ما جاء فيما إذا اجتمع العيدان في يوم ورجاله ثقات وقد نبه الحافظ في "التلخيص" على أن ابن ماجه وهم في هذا الحديث، والصحيح أنه من حديث أبي هريرة.
(¬4) رقم (1073) في الصلاة: باب إذا وافق يوم الجمعة يوم عيد، ورواه أيضًا ابن ماجه رقم =
