كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي (اسم الجزء: 1)
قلت: وليس هذا بصحيح فإن عفانا قال فيه أبو حاتم: شيخ، وذكره ابن حبان في الثقات [8/ 522]، وقال البخارى: لا يعرف بكثرة حديث، وقال العقيلى [3/ 414، رقم 1455]: لا يتابع على رفع حديثه، وقد راجعت تاريخ البخارى [7/ 72، رقم 329] فوجدته لم يزد فيه على ما نقل عنه، ولفظه: عفان بن سيار الجرجانى لا يعرف بكثير حديث اهـ. فما نقله عنه الشارح تحريف محض منه.وقال الثقفى في الثالث من الثقفيات:
ثنا القاضى أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشى ثنا أبو جعفر محمد بن على بن دحيم الشيبانى ثنا محمد بن أحمد بن عاصم الجرجانى ثنا أحمد بن يحيى بن عيسى ثنا عفان بن سيار به كما عند أبي نعيم، ثم قال: غريب من حديث مسعر لا أعرفه متصلا مرفوعا إلا من هذا الوجه.
ورواه الناس عن مسعر عن وبرة عن ابن عمر موقوفا من قوله.
ورواه عمر بن يحيى المقدمى عن مسعر عن وبرة عن همام عن ابن مسعود عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.
قلت: هذا الطريق خرجه أبو نعيم [7/ 267] في ترجمة مسعر من الحلية لكن لفظه عن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- "لأن أحلف باللَّه وأكذب أحب إلى من أن أحلف بغير اللَّه وأصدق" ثم قال: تفرد به محمد بن معاوية عن عمر عن مسعر.
154/ 275 - "احلقُوه كُلَّه أو اتْركُوُه كُلَّه". (د. ن) عن ابن عمر
قال الشارح في الكبير: وصنيع المؤلف يفيد أنه لم يخرج في أحد الصحيحين وإلا لما عدل عنه وهو غريب، فقد خرجه مسلم تلو حديث النهى عن القزع بالسند الذي ذكره، وأخرجه أبو داود ولكنه لم يذكر لفظه بل قال بذلك، فلم
