كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي (اسم الجزء: 1)
ثنا عنبسة عن الزهرى أنه تلا قول اللَّه تعالى: {إِنَّ الْمُجْرِمِينَ في ضَلَالٍ وَسُعُرٍ} الآية إلى: {بِقَدَرٍ} فقال: حدثنا سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به، قال الحاكم: صحيح على شرط البخارى ولم يخرجاه، قال الذهبى في التلخيص: عنبسة ثقة لكن لم يرويا له كذا قال مع أنه أورد عنبسة في الميزان [3/ 302، 6514] فقال: عنبسة بن مهران البصرى الحداد عن الزهرى قال أبو حاتم: منكر الحديث، وروى عبد اللَّه بن رجاء: حدثنا عنبسة عن الزهرى عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة مرفوعا: "أُخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة، ومراء في القرآن كفر"، ورواه ابن رجاء مرة أخرى فوقفه، وكذا رواه أبو عاصم النبيل بالوجهين، وقال سويد بن سعيد: ثنا أغلب بن تميم عن أبي خالد الخزاعى عن الزهرى قال: قال لى عمر بن عبد العزيز: رد على حديث النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- في القدر فقال: سمعت فلانا الأنصارى يقول: سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "أُخر الكلام في القدر لشرار هذه الأمة في آخر الزمان" فهذا أشبه، زاد الحافظ في اللسان [4/ 384، 1155]: وقال أبو داود: ليس بشيء، وقال البخارى: لا يتابع على حديثه حكاه العقيلى [3/ 365، 1403] وقال: أراد هذا الحديث ثم ساقه مرفوعا وموقوفا وأشار إلى أن الموقوف أشبه.قلت: لكن البخارى لم يذكر في التاريخ ما حكاه عنه العقيلى، بل قال [7/ 38، 165]: عنبسة الحداد عن الزهرى روى عنه الضحاك بن مخلد أبو عاصم وعبد اللَّه بن رجاء البصرى اهـ. ولم يزد على ذلك.
أما ابن أبي حاتم فقال في كتاب الجرح والتعديل: عنبسة الحداد وهو عنبسة بن مهران وفرق بينهما بعض الناس وهو واحد روى عن الزهرى ومكحول، روى عنه عبد اللَّه بن رجاء المكى وأبو عاصم النبيل ومكى بن إبراهيم، سمعت أبي يقول ذلك، وروى أيضا عن السدى، سألت أبي عنه فقال: هو منكر
