كتاب القواعد للحصني (اسم الجزء: 1)
يصح كل منهما بنية الآخر، وصححه الشيخان (¬1). ونقله الرافعي عن الأكثرين (¬2). والثاني: يشترطان. والثالث: تشترط نية القضاء دون الأداء. والرابع: إِن كان عليه فائتة اشترطت نية الأداء وإِلا فلا، وبه قطع الماوردي (¬3).واختار إِمام الحرمين (¬4) الوجه الثاني طردًا لقاعدة الحكمة التي شرعت لها النية؛
¬__________
(¬1) مراد المؤلف بالشيخين: الرافعي والنووي. وقد صرح العلائي بأسميهما، فقال: - "وصححه الرافعي ... ... ... وتابعه النووي" المجموع المذهب، ورقة (18/ أ).
وانظر ما ذهبا إِليه من تصحيح في: فتح العزيز (3/ 262)، والمجموع (3/ 226).
(¬2) انظر: فتح العزيز (3/ 262).
(¬3) ذكر ذلك النووي، في المجموع (3/ 226).
وهو أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري. ولد بالبصرة سنة 364 هـ.
تفقه على أبي القاسم الصيمري وعلى الشيخ أبي حامد الإِسفراييني، وروى عنه أبو بكر الخطيب وجماعة من الأجلة.
وهو شيخ الشافعية. درَّس بالبصرة وبغداد سنين عديدة، وقد ولي الحكم في بلاد كثيرة، وقيل إِنه كان يميل إِلى مذهب الاعتزال، وله مصنفات كثيرة في أنواع العلوم، فمن مصنفاته: الحاوي، والإِقناع، وأدب الدنيا والدين، والأحكام السلطانية، وأعلام النبوة.
توفي ببغداد سنة 450 هـ.
انظر: طبقات الفقهاء (131)، وطبقات الشافعية للأسنوي (2/ 387)، والبداية والنهاية (12/ 80)، وطبقات الشافعية لابن هداية الله (151)، والفتح المبين (1/ 240).
(¬4) هو أبو المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجُوَيْني، نسبة إِلى (جُوَيْن) ناحية بنيسابور، ويعرف بإِمام الحرمين لمجاورته بالحرمين في مكة والمدينة عدة سنين، وإِذا ورد في كتب الفقه الشافعي لفظ (الإِمام) فإِنه هو المقصود به.
ولد سنة 419 هـ.
قرأ الفقه على والده، والأصول على أبي القاسم الإِسْكاف تلميذ الإِسفراييني، ومن تلاميذه الغزالي وهو من كبار علماء الشافعية، وكان من أبرز علماء زمانه في الكلام والأصول والفقه، ومن مصنفاته في الأصول: البرهان، ومختصر التقريب والإِرشاد للباقلاني، والورقات. وفي الفقه: نهاية المطلب، ومختصر النهاية، والأساليب. =
