كتاب تحرير تقريب التهذيب (اسم الجزء: 1)
حُبَارَى": إسناده مجهولٌ. وقال العُقيلي: لا يُعرف إلا به. وحديثه هذا ضعَّفه غيرُ واحد من الأئمة. وذكره ابنُ حبان في كتاب "المجروحين"، وقال: يخالف الثقات في الروايات، ويروي عن أبيه ما لا يُتابَعُ عليه من رواية الأثبات، فلا يحلُّ الاحتجاج بخبره بحال. وقال الذهبي: لَيِّن.222 - إبراهيم بن عُمر بن مُطرِّف الهاشميُّ مولاهم، أبو إسحاق بن أبي الوزير المكيُّ، نزيلُ البصرةِ: صدوقٌ، من التاسعة (¬1). خ 4.
• بل: ثقةٌ، وثَّقه الترمذي، والدارقطني، والحاكم، وابنُ حبان، والذهبي. وقال النسائي: ليس به بأس. ولا أعلمُ فيه جرحًا. وروى له البخاري مقرونًا بغيره.
223 - إبراهيم بن عُمر الصَّنْعانيُّ، صنعاء اليمن، آخر: مستورٌ، من العاشرة. ت (¬2).
224 - إبراهيم بن عَمرو، ويقال عُمر، الصَّنْعانيُّ، صنعاء دمشق: مستورٌ، من السابعة. مد.
225 - إبراهيم بن أبي عَمرو الغِفاريُّ المَدَنيُّ: مجهول، من الثامنة. ت.
226 - إبراهيم بن العلاء بن الضَّحَّاك بن المهاجر بن عبد الرحمن الزُّبَيْديُّ الحِمْصيُّ، المعروف بابن زِبْرِيق (¬3)، بكسر الزاي وسكون الموحدة، مستقيمُ الحديث إلا في حديثٍ واحدٍ يقال: إنَّ ابنَهُ مُحمدًا أدخلَهُ عليه، من العاشرة، مات سنة خمس وثلاثين، وله ثلاث وثمانون. د.
¬__________
(¬1) ذكر البخاري أنه توفي بعد أبي عاصم، وأن أبا عاصم توفي سنة 212 هـ. وذكر ابنُ قانع في "وفياته" أنه توفي سنة 212 هـ، وبه أخذ الذهبي في "تاريخ الإسلام" فذكره في الطبقة الثانية والعشرين منه. وذكر الصريفيني أنه توفي سة 233 هـ، وهو بعيد، والله أعلم.
(¬2) هكذا في الأصل: "ت" وهو خطأ، والصواب: "د"، فقد روى له أبو داود حديث طاووس عن ابنُ عباس: "كل مُخَمِّر خمر، وكل مسكر حرام"، وهو في الأشربة من كتابه (3680).
(¬3) في أصل المزي: المعروف بزبريق. وما هنا أجود وأصح، كما يظهر من تعليقنا هناك =
