كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
42 - عن أنس رضي اللَّه عنه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ: الكفُّ عمَّنْ قال لا إله إلّا اللَّه، لا تُكفِّرْهُ بذنبٍ ولا تُخرجه من الإسلامِ بعمل، والجهادُ ماض مُذْ بعثَني اللَّه إلى أن يقاتلَ آخرُ أُمتي الدجالَ، لا يُبطلهُ جوْرُ جائر، ولا عَدلُ عادل، والإِيمانُ بالأقدارِ" (¬1).43 - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "إذا زنى العبدُ خرجَ منه الإيمانُ، فكان فوقَ رأسِهِ كالظُلَّةِ، فإذا خرج (¬2) منْ ذلكَ العملِ رجعَ إليهِ الإيمان" (¬3).
فصل في الوسوسة
مِنَ الصِّحَاحِ:
44 - عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه
¬__________
= عنه. والتِّرمذي في السنن 5/ 305 - 306، كتاب تفسير القرآن (48)، باب "ومن سورة بني إسرائيل" (18)، الحديث (3144)، وقال: (هذا حديث حسن صحيح). والنَّسائي في السنن 7/ 111 - 112، كتاب تحريم الدم (37)، باب السِّحر (18).
(¬1) أخرجه أبو داود في السنن 3/ 40، كتاب الجهاد (9)، باب في الغزو مع أئمة الجور (35)، الحديث (2532). قال المنذري في مختصر سنن أبي داود 3/ 380: (والراوي عن أنس يزيد بن أبي نُشْبَةَ، وهو في معنى المجهول).
(¬2) في المطبوعة (فرغ) وما أثبتناه موافق للفظ الترمذي.
(¬3) أخرجه: أبو داود في السنن 5/ 66، كتاب السُّنة (34)، باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه (16)، الحديث (4690). والترمذي تعليقًا في السنن 5/ 15، كتاب الإيمان (41)، باب ما جاء لا يزني الزاني وهو مؤمن (11)، ضمن الحديث (2625). والحاكم في المستدرك 1/ 22، كتاب الإيمان، باب إذا زنى العبد خرج منه الإيمان، وقال: (صحيح على شرط الشيخين) وأقرّه الذهبي.
