كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
155 - وقال: إنَّ اللَّه لا يقبِضُ العِلْمَ انتزاعًا ينتزِعُهُ مِنَ العِبادِ، ولكنْ يَقبِضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ حتى إذا لم يُبقِ عالمًا اتَّخذَ الناسُ رُؤسًا جُهَّالًا فسُئلوا فأَفْتَوْا بغيرِ علم فضلُّوا وأضَلُّوا" (¬1) رواه عبد اللَّه بن عمرو بن العاص.156 - وقال عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه: "كان رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يَتَخَوَّلُنا بالموعظةِ في الأيامِ كراهةَ السَّآمَةِ علينا" (¬2).
157 - وقال أنس رضي اللَّه عنه: "كان النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم إذا تكلَّمَ بكلمةٍ أعادَها ثلاثًا حتى تُفهمَ عنه، وإذا أتى على قومٍ فسلَّمَ عليهِمْ سَلَّم عليهم ثلاثًا" (¬3).
158 - وعن أبي مسعود الأنصاري رضي اللَّه عنه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "مَنْ دَلَّ على خَيْرٍ فلهُ مِثْلُ أجرِ فاعلِهِ" (¬4).
¬__________
(¬1) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 1/ 194، كتاب العلم (3)، باب كيف يُقبض العلم (34)، الحديث (34). ومسلم في الصحيح 4/ 2058، كتاب العلم (47)، باب دفع العلم وقبضه (5)، الحديث (13/ 2673).
(¬2) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 1/ 162، كتاب العلم (3)، باب ما كان النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- يتخولهم بالموعظة والعلم كي لا ينفروا (11)، الحديث (68). ومسلم في الصحيح 4/ 2172، كتاب صفات المنافقين (50)، باب الاقتصاد في الموعظة (19)، الحديث (82/ 2821). والتخول: التعهد وحسن الرعاية (القاري، المرقاة 1/ 225) وقال الحافظ ابن حجر في فتح الباري 1/ 162: المعنى: كان يراعي الأوقات في تذكيرنا.
(¬3) أخرجه: البخاري في الصحيح 1/ 188، كتاب العلم (3)، باب من أعاد الحديث ثلاثًا ليُفهم عنه (30)، الحديث (95).
(¬4) أخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1506، كتاب الإمارة (33)، باب فضل إعانة الغازي في سبيل اللَّه بمركوب وغيره (38)، الحديث (133/ 1893).
