كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
5 - باب فضل الأذان وإجابة المؤذّنمِنَ الصِّحَاحِ:
451 - عن معاوية رضي اللَّه عنه أنه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: "المؤذِّنُونَ أطولُ النَّاسِ أعناقًا يومَ القِيامَةِ" (¬1).
452 - عن أبي هريرة أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لاَ يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قَضَى النِّدَاءَ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِالصَّلاَةِ أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قَضَى التَّثْوِيبَ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطُرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، يَقُولُ اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا. لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لاَ يَدْرِى كَمْ صَلَّى" (¬2).
453 - "لا يَسمعُ مَدَى صَوْتِ المؤذِّن جِنٌ ولا إنسٌ ولا شيءٌ إلّا شَهِدَ لهُ يومَ القيامَةِ" (¬3) رواه أبو سعيد الخُدَرِيّ رضي اللَّه عنه.
454 - وقال "إذا سمعتُمُ المؤذِّنَ فقولُوا مِثْلَ ما يقولُ، ثمَّ صَلُّوا عليَّ، فإنَّه مَنْ صَلَّى عليَّ صَلاةً صَلَّى اللَّه عليه بها عَشْرًا، ثمَّ سَلُوا اللَّه تعالى لي الوَسِيلَةَ، فإنَّها منزِلَةٌ في الجنَّةِ لا تَنْبَغِي إلّا لعبدٍ مِنْ عِبادِ اللَّه، وأرجو أنْ أكُونَ
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 290، كتاب الصلاة (4)، باب فضل الأذان (8)، الحديث (14/ 387).
(¬2) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 84 - 85 كتاب الأذان (10)، باب فضل التأذين (4)، الحديث (608). ومسلم في الصحيح 1/ 291 - 292، كتاب الصلاة (4)، باب فضل الأذان (8)، الحديث (19/ 389). و"التثويب" هنا الإقامة، والعامة لا تعرف التثويب إلا قول المؤذن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم" ومعنى التثويب: الإعلام بالشيء والإنذار بوقوعه (الخطابي، معالم السنن المطبوع مع مختصر سنن أبي داود 1/ 281، كتاب الصلاة، باب رفع الصوت بالأذان).
(¬3) أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 87 - 888 كتاب الأذان (10)، باب رفع الصوت بالنداء (5)، الحديث (609).
