السَّكينَة، فما أدْرَكْتُمْ فصلُّوا، وما فاتَكُمْ فأتِمُّوا" (¬1) ويُروى: "فإنَّ أحدَكُمْ إذا كانَ يَعْمِدُ إلى الصَّلاةِ فهو في صَلاةٍ" (¬2) رواه أبو هريرة رضي اللَّه عنه (¬3).
6 - باب المساجد ومواضع الصلاة
مِنَ الصِّحَاحِ:
478 - قال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: "لما دَخَلَ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم البيت دَعا في نواحيهِ كُلِّها ولم يُصَلِّ حتى خرجَ. فلمَّا خرجَ ركعَ ركعَتَيْنِ فىِ قُبُلِ الكَعْبَةِ وقال: هذِهِ القبلةُ" (¬4).
479 - وقال عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما: "إنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم دخلَ الكعبةَ هو وأُسامَةُ بن زَيْدٍ وعُثْمَانُ بنُ طَلحةَ الحَجَبيُّ وبلالُ بن رَباح، فأغلقَها عليه ومكثَ فيها. فسألتُ بلالًا حينَ خرجَ: ماذا صنعَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم؟ قال: جَعَلَ عَمودًا عن يسارِهِ وعَمودَيْنِ عن يمينِهِ وثلاثةَ أعمدةٍ وراءَهُ، ثمَّ صلَّى" (¬5).
¬__________
(¬1) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 390، كتاب الجمعة (11)، باب المشي إلى الجمعة (18)، الحديث (908). ومسلم في الصحيح 1/ 420 - 421، كتاب المساجد (5)، باب استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة (28)، الحديث (151/ 602).
(¬2) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (152/ 602).
(¬3) اكتفى المصنف في هذا الفصل بالصحاح ولم يورد من الحسان شيئًا.
(¬4) أخرجه: البخاري في الصحيح 1/ 501، كتاب الصلاة (8)، باب قول اللَّه تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى} [البقرة (2) الآية (125)] (30)، الحديث (398). وأخرجه مسلم عن ابن عباس عن أسامة بن زيد رضي اللَّه عنهما في الصحيح 2/ 968، كتاب الحج (15)، باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره (68)، الحديث (395/ 1330).
(¬5) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 1/ 578، كتاب الصلاة (8)، باب الصلاة بين السَّواري في غير جماعة (96)، الحديث (505). ومسلم في الصحيح 2/ 966، كتاب الحج (15)، باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره (68)، الحديث (388/ 1329). وقد صلّى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- بهذه الكيفية في غير جماعة، ولو صلاها بجماعة لانقطعت الصفوف، وتوحيدها مطلوب.