كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
520 - وعن جابر رضي اللَّه عنه أنّه قال: "نهى رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أنْ يُسْتَقادَ في المسجِدِ، وأنْ يُنْشَدَ فيهِ الأشعارُ، وأنْ تُقامَ فيه الحُدودُ" (¬1).521 - عن معاوية بن قُرَّة، عن أبيه رضي اللَّه عنهما: "أنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم نهَى عنْ هاتَيْنِ الشَّجرتَيْنِ -يعني البصلَ والثُّومَ- وقال: مَنْ أكلهُما فلا يَقْرَبَنَّ مسجِدَنا. وقال: إنْ كنتُمْ لا بُدَّ آكليهِما فأمِيتُوهُما طَبْخًا" (¬2).
522 - وقال: "الأرضُ كُلَّها مسجِدٌ إلّا المقبرَةَ والحمَّامَ" (¬3) [رواه
¬__________
= البيع في المسجد (75)، الحديث (1321)، وقال: (حديث حسن غريب). وابن خزيمة في صحيحه 2/ 274، كتاب الصلاة، جماع أبواب فضائل المساجد، باب الأمر بالدعاء على المتبايعين في المسجد (582)، الحديث (1305). والحاكم في المستدرك 2/ 56، كتاب البيوع، باب النهي عن البيع في المسجد. . .، وقال: (صحيح على شرط مسلم) وأقره الذهبي.
(¬1) أخرجه الترمذي تعليقًا في السنن 2/ 140، كتاب الصلاة، باب كراهية البيع والشراء. . . في المسجد (240)، ضمن الحديث (322). قال الطيبي: ولم يوجد في الأصول الرواية عنه [عن جابر]، وقال ميرك: صوابه عن حكيم بن حزام (القاري، المرقاة 1/ 468). وأخرجه عن حكيم بن حزام رضي اللَّه عنه: أحمد في المسند 3/ 434. وأبو داود في السنن 4/ 629، كتاب الحدود (32)، باب في إقامة الحد في المسجد (38)، الحديث (4490). والطبراني في المعجم الكبير 3/ 228، الترجمة (3130). والدارقطني في السنن 3/ 85، كتاب الحدود، الحديث (12). والبيهقي في السنن الكبرى 8/ 328، كتاب الأشربة؛ باب لا تقام الحدود في المساجد. ويستقاد: يطلب القود أي القصاص وقتل القاتل بدل القتيل أي يقتص.
(¬2) أخرجه: أحمد في المسند 4/ 19، في مسند قرة المزني رضي اللَّه عنه. وأبو داود في السنن 4/ 172، كتاب الأطعمة (21)، باب في أكل الثوم (41)، الحديث (3827). والنسائي في السنن الكبرى على ما ذكره المزي في تحفة الأشراف 8/ 281، الحديث (11080).
(¬3) أخرجه: الشافعي في الأم 1/ 92، كتاب الصلاة، باب جمع ما يُصلَّى عليه. والدارمي في السنن 1/ 323، كتاب الصلاة، باب الأرض كلها طهور ما خلا المقبرة والحمام.
