كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
كبَّرَ جعلَ يدَيْهِ حِذاء مَنْكِبَيْهِ، وإذا ركع أمكَنَ يدَيْهِ مِنْ رُكبتَيْهِ، ثمّ هَصَرَ ظهرَهُ، فإذا رفعَ رأسَهُ استوَى حتَّى يعودَ كُلُّ فَقارٍ مكانَهُ، فإذا سجدَ وضعَ يدَيْهِ غيرَ مُفْتَرِشٍ ولا قابِضِهِما، واستقبَلَ بأطرافِ أصابعِ رِجلَيْهِ القِبلَةَ، فإذا جلسَ في الرَّكْعَتَيْنِ جلسَ على رِجلِهِ اليُسرَى ونصبَ اليُمنى، فإذا جلسَ في الرَّكعةِ الأخيرةِ قدَّمَ رِجلَهُ اليُسرَى ونَصَبَ الْأُخرى وقعدَ على مَقْعَدَتِهِ" (¬1).557 - وقال سالم بن عبد اللَّه بن عمر عن أبيه: "إنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كانَ يرفعُ يدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ إذا افتَتَحَ الصَّلاةَ، وإذا كبَّرَ للرَّكُوعِ، وإذا رفعَ رأْسَهُ منَ الرُّكُوعِ رفَعَهُما كذلك وقال: سَمِعَ اللَّه لمنْ حَمِدَهُ ربَّنا ولكَ الحمدُ، وكانَ لا يفعلُ ذلكَ في السُّجودِ" (¬2).
558 - وقال نافع: "كانَ ابنُ عُمَر إذا دخلَ [في] (¬3) الصَّلاة كبَّرَ ورفعَ يدَيْهِ، وإذا ركعَ رفعَ يدَيْهِ، وإذا قالَ سَمِعَ اللَّه لمنْ حَمِدَهُ رفعَ يدَيْهِ، وإذا قامَ مِنَ الرَّكعتَيْنِ رفعَ يدَيْهِ ورفعَ ذلك ابنُ عمرَ إلى النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم" (¬4).
¬__________
(¬1) أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 305، كتاب الأذان (10)، باب سُنَّة الجلوس في التشهد (145)، الحديث (828). وهصر ظهره: معناه ثنى ظهره وخفضه (الخطابي، معالم السنن المطبوع مع مختصر سنن أبي داود 1/ 357).
(¬2) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 218، كتاب الأذان (10)، باب رفع اليدين في التكبيرة الأولى مع الافتتاح سواء (83)، الحديث (735). ومسلم في الصحيح 1/ 292، كتاب الصلاة (4)، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام. . . (9)، الحديث (21/ 390). واللفظ للبخاري.
(¬3) ما بين الحاصرتين ليس في المطبوعة. والصواب إثباتهما كما في مخطوطة برلين وعند البخاري.
(¬4) أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 222، كتاب الأذان (10)، باب رفع اليدين إذا قام من الركعتين (86)، الحديث (739).
