كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
559 - وروى مالك بن الحُويرِث: "عن النَّبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم رفعَ اليَدَيْنِ إذا كبَّرَ، وإذا ركعَ، وإذا رفَعَ رأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وقال: حتى يُحاذِي بهِما أُذُنَيْهِ" (¬1). وفي رواية: " فُروعَ أُذُنَيْهِ" (¬2).560 - وعن مالك بن الحُويرِث: "أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يُصَلِّي، فإذا كانَ في وِتْرٍ مِنْ صَلاتِهِ لمْ يَنْهَضْ حتى يَسْتَوِيَ قاعِدًا" (¬3).
561 - وعن وائل بن حُجْر: "أنَّهُ رأى النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم رفعَ يدَيْهِ جنَ دخلَ في الصَّلاةِ وكبَّرَ، ثمَّ التحَفَ بثَوبهِ، ثمَّ وضعَ يدَهُ اليُمنى على اليُسرَى، فلمَّا أرادَ أنْ يركَعَ أخرجَ يدَيْهِ مِنَ الثَّوْب، ثمَّ رفعَهُما وكبَّرَ فركَعَ، فلمَّا قالَ: سَمِعَ اللَّه لمنْ حَمِدَهُ رفعَ يدَيْهِ، فلمَّا سجدَ سجدَ بَيْنَ كفَّيْهِ" (¬4).
562 - وقال سهل بن سعد: "كانَ الناسُ يؤمَرُونَ أنْ يضعَ الرَّجُلُ اليدَ اليُمنى على ذِراعِهِ اليُسرى في الصَّلاةِ" (¬5).
563 - وقال أبو هريرة رضي اللَّه عنه: "كانَ رسولُ اللَّه صلى اللَّه
¬__________
(¬1) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 219، كتاب الأذان (10)، باب رفع اليدين إذا كبر. . . (84)، الحديث (737) دون قوله: "حتى يحاذي بهما أذنيه". ومسلم في الصحيح 1/ 293، كتاب الصلاة (4)، باب استحباب رفع اليدين حذو المنكبين مع تكبيرة الإحرام. . . (9)، الحديث (25/ 391).
(¬2) أخرجه مسلم في المصدر نفسه، الحديث (26/ 391). وفروع أذنيه: أي أعلى أذنيه (النووي، شرح صحيح مسلم 4/ 95).
(¬3) أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 302، كتاب الأذان (10)، باب من استوى قاعدًا في وتر من صلاته ثم نهض (142)، الحديث (823).
(¬4) أخرجه مسلم في الصحيح 1/ 301، كتاب الصلاة (4)، باب وضع يده اليمنى على اليسرى بعد تكبيرة الإحرام (15)، الحديث (54/ 401).
(¬5) أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 224، كتاب الأذان (10)، باب وضع اليمنى على اليسرى (87)، الحديث (740).
