ويَثْني رِجْلَهُ اليُسْرى فيقعُدُ عليها، ثمَّ يعتدِلُ حتَّى يرجِعَ كُلَّ عظمٍ في موضِعِه مُعتدلًا، ثمَّ يسجُدُ، ثمَّ يقولُ: اللَّه أكبر. ويرفعُ وَيثْني رِجلَهُ اليُسرى فيقعُدُ عليها، حتَّى يرجِعَ كُلُّ عظم إلى موضِعِهِ ثمَّ ينهضُ ثمَّ يصنعُ في الركعةِ الثانيةِ مِثْلَ ذلكَ، ثمَّ إذا قامَ مِنَ الركعتَيْنِ كبَّرَ ورفعَ يدَيْهِ حتَّى يُحاذِيَ بهِما مَنْكِبَيْهِ كما كبَّرَ عندَ افتِتاحِ الصَّلاة، ثمَّ يصنعُ ذلكَ في بقيَّةِ صلاتِهِ، حتَّى إذا كانَتِ السَّجدةُ التي فيها التسليمُ أخَّرَ رِجْلَهُ اليُسرى وقعدَ مُتورِّكًا على شِقِّه الأيسرِ، ثمَّ سَلَّم. قالوا: صدقتَ، هكذا كانَ يُصلِّي" (¬1) (صحيح). وفى رواية من حديث أبي حُمَيْد: "ثمَّ ركعَ فوضعَ يدَيْهِ على رُكبَتَيْهِ كأنَّهُ قابِضٌ عليهِما ووتَّرَ يدَيْهِ فنحَّاهما عَنْ جنبَيْهِ. وقال: ثمَّ سجدَ فأمكنَ أنفَهُ وجبهتَهُ الأرضَ، ونحَّى يدَيْهِ عنْ جنبَيْهِ، ووضعَ كفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وفرَّجَ بينَ فخذَيْهِ غيرَ حامِلٍ بطنَهُ على شيءٍ مِنْ فخِذَيْهِ حتَّى فرغِ، ثمَّ جلسَ فَافْتَرَشَ رِجلَهُ اليُسرى، وأقبلَ بصدْرِ اليُمنى على قِبلتِه، ووضعَ كفَّه اليُمنى على رُكبتِهِ اليُمنى، وكفَّهُ اليُسرى على رُكبتِهِ اليُسرى، وأشارَ بإصبعِهِ -يعني السَّبابَة" (¬2).
¬__________
(¬1) أخرجه: أحمد في المسند 5/ 424، في مسند أبي حميد الساعدي رضي اللَّه عنه. والدارمي في السنن 1/ 313 - 314، كتاب الصلاة، باب صفة صلاة رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-. وأبو داود في السنن 1/ 467 - 468، كتاب الصلاة (2)، باب افتتاح الصلاة (117)، الحديث (730). والترمذي في السنن 2/ 105 - 108، كتاب الصلاة (2)، باب في وصف الصلاة (227)، الحديث (304) و (305)، وقال: (حديث حسن صحيح). وابن ماجه في السنن 1/ 337، كتاب إقامة الصلاة (5)، باب إتمام الصلاة (72)، الحديث (1061). وصححه ابن حبان، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (133)، كتاب الموقيت (5)، باب صفة الصلاة (70)، الحديث (491). وقوله: "كان لا يصَبِّي رأسه ولا يقنعه" يقال: صبَّى الرجل رأسه يُصيبه إذا خفضه جدًا. وقوله: لا يقنعه معناه لا يرفعه، والإقناع رفع الرأس. (الخطابي، معالم السنن المطبوع مع مختصر سنن أبي داود 1/ 356).
(¬2) أخرجه أبو داود في السنن 1/ 471، كتاب الصلاة (2)، باب افتتاح الصلاة (117)، الحديث (734) و (735). والترمذي إلى قوله: "فنحَّاهما عن جنبيه" في =