كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
603 - وقال جابر بن سَمُرة: "كانَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يقرأُ في صلاةِ المغربِ ليلةَ الجمعةِ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} " (¬1).604 - وقال عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه: "ما أُحصِي ما سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم يقرأُ في الركعتين بعدَ المغربِ وفي الركعتين قبلَ (¬2) صلاةِ الفجرِ بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} (¬3).
¬__________
= اللَّه عنه. وأخرجه أبو داود في السنن 2/ 152، كتاب الصلاة (2)، باب في المعوذتين (354)، الحديث (1462). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 158، كتاب الافتتاح (11)، باب الفضل في قراءة المعوذتين (46). وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح 1/ 268، كتاب الصلاة، باب قراءة المعوذتين في الصلاة. . . (115)، الحديث (535). وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 240، كتاب الصلاة، باب كان النبي صلى اللَّه عليه وسلم يقرأ في صلاة الفجر. . . وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 2/ 394، كتاب الصلاة، باب في المعوذتين، وأخرج نحوه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (129)، كتاب المواقيت (5)، باب منه في القراءة في الصلاة (66)، الحديث (471).
(¬1) أخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص (146)، كتاب المواقيت (5)، باب فيما يقرأ في المغرب والعشاء ليلة الجمعة (94)، الحديث (552). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 2/ 391، كتاب الصلاة، باب قدر القراءة في المغرب، وذكره البغوي معلقًا في شرح السنة 3/ 81، باب القراءة في الصبح عقب الحديث (605)، فقال: (ورُوي عن جابر بن سمرة قال. . .).
(¬2) العبارة في المطبوعة "بعد صلاة الفجر" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه كما في سنن الترمذي، والكامل لابن عدي.
(¬3) أخرجه الترمذي في السنن 2/ 296 - 297، أبواب الصلاة، باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب. . . (319)، الحديث (431). وأخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير 3/ 38، ضمن ترجمة عبد الملك بن الوليد بن معدان (994)، وقال: (لا يتابع عليه بهذا الإسناد). وأخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 5/ 1945 - 1946 ضمن ترجمة عبد الملك بن الوليد بن معدان، وأخرج نحوه ابن ماجه في السنن 1/ 369، كتاب إقامة الصلاة. . . (5)، باب ما يقرأ في الركعتين بعد المغرب (111)، الحديث (1166)، دون ذكر ركعتي الفجر.
