كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
647 - وعن عبد اللَّه بن الزبير: "أنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم كانَ يشيرُ بإصبعِهِ إذا دعا، ولا يُحَرِّكُها ولا يجاوزُ بصرُه إشارَتَهُ" (¬1).648 - عن أبي هريرة: "أنَّ رجلًا كانَ يدعو بإصبَعَيْهِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم: أَحِّدْ أَحِّدْ" (¬2).
¬__________
= وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 587، كتاب الصلاة (2)، باب كيف الجلوس في التشهد (108)، الحديث (957). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 3/ 37، كتاب السهو (13)، باب قبض الثنتَيْن من أصابع اليد اليمنى. . . (34)، وأخرج نحوه الترمذي في السنن 2/ 85 - 86، أبواب الصلاة، باب ما جاء كيف الجلوس. . . (218)، الحديث (292)، وأخرج نحوه ابن ماجه مختصرًا في السنن 1/ 295، كتاب إقامة الصلاة. . . (5)، باب الإشارة في التشهد (27)، الحديث (912)، فذكر كيفية التحليق فقط. وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح 1/ 354، كتاب الصلاة، باب صفة وضع اليدين على الركبتَيْن في التشهد. . . (223)، الحديث (714). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 2/ 132 من طريق ابن خزيمة كتاب الصلاة، باب من روى أنه أشار بها، ولم يحركها.
(¬1) أخرجه أحمد في المسند 4/ 3 ضمن مسند عبد اللَّه بن الزبير رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 604، كتاب الصلاة (2)، باب الإشارة في التشهد (186)، الحديث (990). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 3/ 39، كتاب السهو (13)، باب موضع البصر عند الإشارة. . . (39). وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح 1/ 355، كتاب الصلاة، باب النظر إلى السَّبَّابة. . . (226)، الحديث (718). وأخرجه ابن حبان في الصحيح 3/ 308، كتاب الصلاة، باب ذكر وصف ما يجعل المرء أصابعه عند الإِشارة. . .، الحديث (1935). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 2/ 132، كتاب الصلاة، باب السنة في أن لا يجاوز بصره إشارته.
(¬2) أخرجه أحمد في المسند 2/ 520 ضمن مسند أبي هريرة رضي اللَّه عنه، وأخرجه الترمذي في السنن 5/ 557، كتاب الدعوات (49)، باب (105)، وهو مما يلي باب في دعاء النبي صلى اللَّه عليه وسلم (103)، الحديث (3557). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 3/ 38، كتاب السهو (13)، باب النهي عن الإشارة بأصبعين. . . (37). وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 536، كتاب الدعاء، باب رفع اليدين عند الدعاء، وعزاه الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح 1/ 288 للبيهقي في الدعوات الكبير.
