720 - وقالت عائشة رضي اللَّه عنها: "كانَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم يُصَلِّي تَطَوُّعًا والبابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ، فجِئْتُ فَاسْتَفْتَحْتُ، فَمَشَى فَفَتَحَ لي، ثُمَّ رَجَعَ إلى مُصَلَّاهُ، وذَكَرَتْ أنَّ البابَ كانَ في القِبْلَةِ" (¬1).
721 - عن عَليّ بن طلق أنّه قال، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "إذا فَسا أَحَدُكُم في الصَّلاةِ فلينصَرِفْ وَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيُعِدْ الصَّلاةَ" (¬2).
722 - وعن عائشةَ رضي اللَّه عنها أنَّها قالت، قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: "إذا أَحْدَثَ أَحَدُكم في صَلاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأنْفِهِ ثمَّ ليَنْصَرِفْ" (¬3).
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد في المسند 6/ 31، 234، في مسند أم المؤمنين عائشة رضي اللَّه عنه. وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 566، كتاب الصلاة (2)، باب العمل في الصلاة (169)، الحديث (922). وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 497، كتاب الصلاة، باب ما يجوز من المشي والعمل في صلاة التطوع (421)، الحديث (601). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 3/ 11، كتاب السهو (13)، باب المشي أمام القبلة خطى يسيرة (14).
(¬2) أخرجه أبو داود في السنن 1/ 141، كتاب الطهارة (1)، باب من يُحدث في الصلاة (82)، الحديث (205)، وفي كتاب الصلاة (2)، باب إذا أحدث في صلاته (193)، الحديث (1005)، وأخرجه الترمذي في السنن 3/ 468، كتاب الرضاع (10)، باب ما جاء في كراهية إتيان النساء في أدبارهن (12)، الحديث (1164) ضمن حديث طويل يتضمن أحكامًا أخرى وقال عقبه: (وفي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ، وَخُزَيْمَةَ بْن ثَابِتٍ، وَابْن عَبّاسٍ وَأبِي هُرَيْرَةَ. وقَالَ: (حَدِيثُ عليِّ بْنِ طَلْقٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَسَمِعْتُ مُحَمَّدًا -البخاري- يقول: لاَ أَعْرِفُ لِعَلِيَّ بن طلق عَنِ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- غَيْرَ هذَا الحَدِيثِ الوَاحِدِ. ولَا أَعْرِفُ هذَا الحَدِيث مِنْ حَديثِ طَلْق بن علي السُّحَيْمِي. وَكأنَّه رأى أنَّ هذَا رَجُلٌ آخَرُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم-).
(¬3) أخرجه أبو داود في السنن 1/ 666، كتاب الصلاة (2)، باب استئذان المحدث الإِمام (236)، الحديث (1114). وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 184، كتاب الطهارة، باب إذا أحدث أحدكم في صلاته فليأخذ بأنفه.