768 - عن أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، أَنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال: "إنَّ صلاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكى مِنْ صلاتِهِ وَحْدَهُ، وصلاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكى مِنْ صلاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ، وما كَثُرَ فهو أَحَبُّ إلى اللَّهِ" (¬1).
769 - عن أبي الدَّرْدَاء قالَ، قالَ رسولُ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم: "مَا مِنْ ثَلاَثَةٍ في قَرْيَةٍ ولا بَدْوٍ لا تُقامُ فِيهِمْ الصَّلاةُ إلّا قَدْ اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمْ الشَّيْطانُ، فَعَلَيْكَ بالجماعَةِ، فَإِنَّمَا يَأْكُلُ الذِّئْبُ القاصِيَةَ" (¬2).
¬__________
= الطيب. وأخرجه ابن حبان في الصحيح، أورده الهيثمي في موارد الظمآن، ص (355)، كتاب اللباس، باب طيب المرأة لغير زوجها (18)، الحديث (1474). وأخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 396، كتاب التفسير، باب تفسير سورة النور، وقال: (وهو صحيح الإسناد ولم يخرجاه) وصححه الذهبي في تلخيص المستدرك.
(¬1) أخرجه أبو داود في السنن 1/ 375 - 376، كتاب الصلاة (2)، باب في فضل صلاة الجماعة (48)، الحديث (554). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 104 - 105، كتاب الإمامة (10)، باب الجماعة إذا كانوا اثنين (45). وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح 2/ 366 - 367، كتاب الصلاة، باب ذكر البيان أن ما كثر من العدد في الصلاة جماعة كانت الصلاة أفضل (6)، الحديث (1476). وأخرجه ابن حبان في الصحيح 3/ 383، كتاب الصلاة، أبواب الإمامة والجماعة، باب ذكر البيان بأن المأمومين كلما كثروا كان ذلك أحب إلى اللَّه عزَّ وجلَّ، الحديث (2047). وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 247 - 248، كتاب الصلاة (2)، باب أثقل الصلاة على المنافقين العشاء والصبح.
(¬2) أخرجه أحمد في المسند 5/ 196، في مسند أبي الدرداء رضي اللَّه عنه. وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 371، كتاب الصلاة (2)، باب في التشديد في ترك الجماعة (47)، الحديث (547). وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 2/ 106 - 107، كتاب الإِمامة (10)، باب التشديد في ترك الجماعة (48). وأخرجه ابن خزيمة في الصحيح 2/ 371، كتاب الصلاة، أبواب الإمامة في الصلاة، باب التغليظ في ترك الجماعة في القرى والبوادي (12)، الحديث (1486). وأخرجه ابن حبان في الصحيح، عزاه له الهيثمي في موارد الظمآن، ص (120)، كتاب الجماعة، باب ما جاء في الصلاة في الجماعة (55)، الحديث (425). وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 246، كتاب الصلاة، باب ما من ثلاثة في قرية، وقال: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه)، وصححه الذهبي في تلخيص المستدرك.