كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
الإِمامُ، إلا غُفِرَ له ما بينَه وبين الجمعةِ الأخرى" (¬1) وفي رواية: "وفضلُ ثلاثةِ أيامٍ" (¬2).970 - وقال: "مَنْ مَسَّ الحَصَى فقد لَغَا" (¬3).
971 - وقال: "إذا كان يومُ الجمعةِ وقفَت الملائكةُ على بابِ المسجدِ يكتبونَ الأولَ فالأول، [وقال] (¬4): ومثلُ المُهَجِّر كمثل الذي يُهدي بدنةً، ثمَّ كالذي يُهدي بقرةً، ثمَّ كبشًا، ثمَّ دجاجةً، ثمَّ بيضةً، فإذا خرجَ الإمام طَوَوْا صحفَهم، ويستمعونَ الذكرَ" (¬5).
972 - وقال: "إذا قلتَ لصاحِبكَ يومَ الجمعةِ: أَنْصِتْ، والإمام يخطبُ، فقد لغَوْتَ" (¬6).
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري من رواية سلمان الفارسي رضي اللَّه عنه، في الصحيح 2/ 370 كتاب الجمعة (11)، باب الدُّهن للجمعة (6)، الحديث (883).
(¬2) أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، في الصحيح 2/ 587 كتاب الجمعة (7)، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة (8)، الحديث (26/ 857).
(¬3) أخرجه مسلم من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، في الصحيح 2/ 588 كتاب الجمعة (7)، باب فضل من استمع وأنصت في الخطبة (8)، الحديث (27/ 857). قوله (من مسّ الحصى) قيل سوّاها للصلاة، وقيل لعب بها أثناء الخطبة. وقوله (فقد لغا) أي أتي بصوت مانع عن الاستماع.
(¬4) ليست في مخطوطة برلين، ولا عند البخاري ومسلم.
(¬5) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح 2/ 407 كتاب الجمعة (11)، باب الاستماع إلى الخطبة (31)، الحديث (929)، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 587 كتاب الجمعة (7)، باب فضل التهجير يوم الجمعة (7)، الحديث (24/ 850)، و"المُهَجِّر" المُبَكِّر إلى الجمعة. و (البدنة) الناقة.
(¬6) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه: البخاري في الصحيح 2/ 414 كتاب الجمعة (11)، باب الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب. . . (36)، الحديث (394)، وأخرجه مسلم في الصحيح 2/ 583 كتاب الجمعة (7)، باب في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة (3)، الحديث (11/ 851).
