كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
1024 - ورُويَ عن أبي عُمَيْر بن أنس، عن عمومةٍ له من أصحابِ النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم: "أنَّ رَكْبًا جاؤوا إلى النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم يَشهدُونَ أنهم رأَوْا الهلالَ بالأمس، فأمَرهم أنْ يُفْطِروا وإذا أصبحُوا يغدوا إلى مُصَلَّاهم" (¬1).فصل في الأُضْحِيَة
مِنَ الصِّحَاحِ:
1025 - عن أنس رضي اللَّه عنه أنه قال: "ضحَّى رسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلم بكبشينِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ ذَبحَهما بيدهِ وسمَّى وكبَّر قال: رأيتُه واضِعًا قدمَه على صِفَاحِهِما ويَقولُ: بسمِ اللَّهِ واللَّهُ أكبر" (¬2).
¬__________
= بكنيته، صدوق سيء الحفظ)، و"نجران" بفتح النون، وسكون الجيم، فَرَاءٌ، فألف، فنون، على وزن سلمان، بلد باليمن، وفي المطبوعة "عجِّل الأضحى" كما هي في مشكاة المصابيح 1/ 454 وفي مرقاة المفاتيح 2/ 57 ومعناها: عجِّل صلاته ليشتغل الناس بذبح الأضاحي، و"أخِّر الفطر" أي صلاته، واللفظ في مسند الشافعي "عجِّل الأضاحي"، وفي الأمّ "عَجّل الغدو إلى الأضحى".
(¬1) أخرجه أحمد في المسند 5/ 57 ضمن مسند حديث رجال من الأنصار رضي اللَّه عنهم، وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 684، كتاب الصلاة (2)، باب إذا لم يخرج الإمام للعيد من يومه يخرج من الغد (255)، الحديث (1157)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 3/ 180، كتاب صلاة العيدين (19)، باب الخروج إلى العيدين من الغد (2)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 529 كتاب الصيام (7)، باب ما جاء في الشهادة على رؤية الهلال (6)، الحديث (1653)، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 3/ 316، كتاب صلاة العيدين، باب، الشهود يشهدون على رؤية الهلال. . .، وأخرجه أحمد أيضًا من رواية أنس بن مالك رضي اللَّه عنه، في المسند 3/ 279 ضمن مسند أنس بن مالك، وأبو عمير ذكره ابن حجر في تقريب التهذيب 2/ 456، فقال: (ابن أنس بن مالك الأنصاري، وقيل: اسمه عبد اللَّه ثقة .. . .، كان أكبر ولد أنس بن مالك).
(¬2) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح 10/ 22 - 23، كتاب الأضاحي (73)، باب وضع القدم على صفح الذبيحة (13)، الحديث (5564)، وفي باب التكبير عند الذبح (14)، الحديث (5565)، وأخرجه مسلم في الصحيح 3/ 1557، كتاب الأضاحي (35)، باب استحباب الضحية. . . (3)، الحديث (18/ 1966)، "وأملحين" من الملحة وهي بياض يخالطه السواد، و "أقرنين" أي طويلي القرن. . و"صفاحهما" جمع صفح وهو الجنب.
