كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
1034 - عن حنشٍ أنه قال: رأيتُ عليًا يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ وقال: "إنَّ رسولَ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أَوْصَاني أن أُضَحِّي عنه" فأنا أُضَحِّي عنه" (¬1).1035 - وعن علي رضي اللَّه عنه أنه قال: "أَمَرَنا رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم أن نستشرِفَ العينَ والْأُذُنَ، وأن لا نُضَحِّيَ بِمُقابَلَةٍ، ولا مُدابَرَةٍ، ولا شَرْقاءَ، ولا خَرْقاءَ" (¬2).
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد في المسند 1/ 150، ضمن مسند علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن 3/ 227 - 228، كتاب الضحايا (10)، باب الأضحية عن الميت (2)، الحديث (2790)، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 84، كتاب الأضاحي (20)، باب ما جاء في الأضحية عن الميت (3)، الحديث (1495)، "وحنش" قال عنه المنذري في مختصر سنن أبي داود 4/ 95، كتاب الضحايا، باب الأضحية عن الميت، الحديث (2672): (وهو أبو المعتمر الكناني الصنعاني) وقد أخطأ في قوله: "الصنعاني" إذ الصنعاني كنيته: "أبو رشدين"! وقال عنه القاري في مرقاة المفاتيح 2/ 265: (هو ابن عبد اللَّه السبائي قيل: أنه كان مع علي بالكوفة، وقدم مصر بعد قتل علي) وهذا خطأ! لأن "حنش" المذكور في الحديث كما ترجمه المزي في تهذيب الكمال 1/ 342 هو: (حنش بن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة الكناني، أبو المعتمر الكوفي)، لأن الراوي عن "حنش" هو "الحكم بن عتيبة" لا يروي إلا عن "حنش بن المعتمر" فتقرَّر أنه المراد، وليس الصنعاني.
(¬2) أخرجه أحمد في المسند 1/ 108، ضمن مسند علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه، وأخرجه الدارمي في السنن 2/ 77، كتاب الأضاحي، باب ما لا يجوز في الأضاحي، وأخرجه أبو داود في السنن 3/ 237 - 238، كتاب الضحايا (10)، باب ما يكره من الضحايا (6)، الحديث (2804)، وأخرجه الترمذي في السنن 4/ 86، كتاب الأضاحي (20)، باب ما يكره من الأضاحي (6)، الحديث (1498)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 7/ 216، كتاب الضحايا (43)، باب المقابلة. . . (8)،
وأخرجه ابن ماجه في السنن 2/ 1050، كتاب الأضاحي (26)، باب ما يكره أن يضحى به (8)، الحديث (3142 - 3143)، بسندين عن علي رضي اللَّه عنه، وقد وقع سقط عند تخريج الحديث في نسخة مشكاة المصابيح -ولعله من المحقق- وقد أرشدنا للسقط ملا علي القاري في مرقاة المفاتيح 2/ 266 حيث قال: (رواه الترمذي، =
