كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
1069 - وقال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: "خرجَ النبيُّ صلى اللَّه عليه وسلم -يعني في الاستسقاءِ- مُتَبذِّلًا مُتَواضِعًا مُتخشِّعًا مُتضرِّعًا" (¬1).¬__________
= في المجتبى من السنن 3/ 159، كتاب الاستسقاء (17)، باب كيف يرفع (9)، والحديث عند الترمذي والنسائي من رواية عمير مولى آبي اللحم، عن آبي اللحم، وسيأتي الكلام حولها، وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 327، كتاب الاستسقاء، باب تقليب الرداء. . .، و"أحجار الزيت" هو موضع بالمدينة من الحرَّة، سُميت بذلك لسواد أحجارها، كأنها طليت بالزيت، قال الترمذي عقب الحديث في 2/ 444: (قال أبو عيسى: كذا قال قتيبة في هذا الحديث "عن آبي اللَّحْم" ولا نعرف له عن النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- إلا هذا الحديث الواحد.
وعُمَيْرٌ مولى آبي اللَّحْمِ، قد رَوَى عن النبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- أحاديثَ، وله صُحْبَةٌ).
وقال الشيخ أحمد شاكر في حاشية الترمذي: (هكذا روى الترمذي والنسائي عن قتيبة أنه زاد في الإسناد "عن آبي اللحم" ولكن رواه أحمد، عن قتيبة -نفسه- من حديث "عمير مولى آبي اللحم" ولم يذكر "عن آبي اللحم"، وذكر الحديث في مسند عمير، فلعل قتيبة لم يحفظ هذا الحديث جيدًا، فكان يرويه مرة هكذا ومرة هكذا. وقد أخطأ في إسناده خطأ آخر، إذ جعل الرواية عن يزيد بن عبد اللَّه بن الهاد، عن عمير مباشرة، والصواب: أن يزيد رواه عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن عمير، كما في رواية أحمد وأبي داود، من طريق حيوة وعمر بن مالك، عن ابن الهاد).
(¬1) أخرجه أحمد في المسند 1/ 355، ضمن مسند عبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما، وأخرجه أبو داود في السنن 1/ 688 - 689، كتاب الصلاة (2)، جماع أبواب صلاة الاستسقاء. . . (258)، الحديث (1165)، وأخرجه الترمذي في السنن 2/ 445، أبواب الصلاة، باب ما جاء في صلاة الاستسقاء (395)، الحديث (559)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن 3/ 156 - 157، كتاب الاستسقاء (17)، باب جلوس الإِمام على المنبر للاستقساء (4)، وأخرجه ابن ماجه في السنن 1/ 403، كتاب إقامة الصلاة. . . (5)، باب ما جاء في صلاة الاستسقاء (153)، الحديث (1266)، وأخرجه أبو عوانة، ذكره ابن حجر في التلخيص الحبير 2/ 95، كتاب صلاة الاستسقاء (11)، الحديث (713)، وأخرجه ابن حبان، ذكره الهيثمي في موارد الظمآن، ص 159، كتاب المواقيت (5)، باب الاستسقاء (114)، الحديث (603)، وأخرجه الدارقطني في السنن 2/ 68، كتاب الاستسقاء، الحديث (11)، وأخرجه الحاكم في المستدرك 1/ 326 - 327، كتاب الاستسقاء، باب تقليب الرداء. . .، "والتبذل" ترك التَّزيُّن على جهة التواضع.
