كتاب مصابيح السنة (اسم الجزء: 1)
صبَّرَه على ذلك، حتَّى يُبَلِّغَهُ المنزلةَ التي سبقتْ له من اللَّهِ" (¬1).1128 - وقال: "مثلُ ابنِ آدمَ وإلى جنبهِ تسعة وتسعونَ منيِّةً، إن أخطأته المنايا وقعَ في الهَرَمِ حتَّى يموتَ" (¬2) (غريب).
1129 - وقال: "يَوَد أهلُ العافيةِ يومَ القيامةِ حينَ يُعطَى أهلُ البلاءِ الثوابَ، لو أنَّ جلودَهم كانتْ قُرِضَتْ في الدنيا بالمقاريضِ" (¬3) (غريب).
1130 - عن عامر الرَّامِ (¬4) أنّه قال، سمعتُ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول: "إنَّ المؤمنَ إذا أصابَهُ السَّقَمُ ثم عافاه اللَّهُ كانَ كفارةً لِمَا مضى من ذنوبِهِ، وموعظةً له فيما يستقبِل، وإنَّ المنافقَ إذا مَرِضَ ثم أُعْفِيَ
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد عن محمد بن خالد، عن أبيه، عن جده وكان لجده صحبة، في المسند 5/ 272 ضمن حديث رجل رضي اللَّه عنه، وأبو داود في السنن 3/ 470 كتاب الجنائز (15)، باب الأمراض المكفِّرة للذنوب (1)، الحديث (3090)، وقال القاري في مرقاة المفاتيح 2/ 311 عن الجدِّ -راوي الحديث- (وقد سمَّاه ابن مندة اللجلاج بن حكيم) وقد ذكره أيضًا ابن حجر في الإصابة 3/ 309 برقم (7548).
(¬2) أخرجه الترمذي من رواية عبد اللَّه بن الشَّخِّير رضي اللَّه عنه في السنن 4/ 455 كتاب القدر (33)، باب (14) وهو ما يلي: باب ما جاء في القدرية (13)، الحديث (2150)، وقال: (هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه)، وعزاه السيوطي في الجامع الصغير 5/ 516 للضياء المقدسي في المختارة. وعزاه في الجامع الكبير 1/ 737 للبيهقي في شعب الإيمان، وللطبراني في المعجم الكبير.
(¬3) أخرجه الترمذي من رواية جابر، رضي اللَّه عنه في السنن 3/ 604 كتاب الزهد (37)، باب (58)، وهو ما يلي باب ما جاء في ذهاب البصر (57)، الحديث (2402)، وقال: (وهذا حديث غريب لا نعرفه بهذا الإسناد إِلا من هذا الوجه). وأخرجه الطبراني في المعجم الصغير 1/ 88، في معجم إبراهيم بن محمد البغدادي، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى 3/ 375، في كتاب الجنائز، باب ما ينبغي لكل مسلم أن يستشعره، وعزاه السيوطي في الجامع الكبير 1/ 1018 للحاكم في "الكنى"، وللضياء المقدسي ولابن الجوزي في الموضوعات.
(¬4) في مخطوطة برلين: (عامر بن الرام) والصواب عدم وجود (ابن)، انظر تجريد أسماء الصحابة للذهبي 1/ 284، وتهذيب التهذيب لابن حجر 5/ 84.
