كتاب جامع المسانيد والسنن (اسم الجزء: 1)
محمداً الأعزُّ، وأنت الأَذلُّ. قال: واستأذَن عبد الله بن عبد الله رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في قتل أبيه فقال: لا يتحدَّث الناس أن محمداً قتل أصحابَهُ) (¬1) .(عطاء بن أبي رباح عن أسامةَ)
¬_________
(¬1) يراجع تفسير ابن كثير 4/369.
310 - حدثنا هُشيْمٌ، أنبأنا عبد الملك، عن عطاءٍ، قال: قال
أسامةُ: (دخلتُ مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - البيتَ، فجلس، فَحمدَ الله، وأثنى عليه،
وهَلَّلَ، وكَبَّرَ، ثم قامَ إلى مابينَ يديه من البيت، فوضع صَدرَهُ عَليه، وخدَّهُ
ويديه، قال: ثم كَبَّرَ وهلل ودَعَا، ثم فَعلَ ذلِك بالأركان كلِّيها، ثم خَرج
فأَقبلَ على القبلة وهو عَلى الباب وقال: (هذه القبلةُ هذه القبلة) مرتين أو
ثلاثاً) (¬1) .
رواه النسائي عن يعقوب بن إبراهيم عن هُشيمٍ، ويحيى القطان وعن إسماعيل بن مسعودٍ كلهُم، عن عبد الملك بن أبي سليمان العَرْزَمِي عن عطاءٍ عن أسامة بهِ (¬2) ورواه أيضاً من طريق ابن جُريجٍ عن عطاءٍ به. بمعناه. ورواه بعضهم في إسناده ابن عبَّاس كما مَضَى (¬3) .
311 - حدثنا هُشيم، أنبأنا عبد الملك، حدثنا عطاءٌ قال: قال أسامة بن زيد: (كنتُ رَدِيف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعرفاتٍ، فرفع يديه يدعُو، فمالتْ به ناقتُهُ فسقط خِطَامُها. قال: فتناولَ الخِطَامَ بإحدى يديه وهو رافع يده الأخرى) (¬4) رواه النسائي عن يعقوب بن إبراهيم عن هُشيم (¬5) .
¬_________
(¬1) مسند أحمد 5/209 من حديث أسامة بن زيد.
(¬2) سنن النسائي: كتاب الحج: وضع الصدر والوجه على ما استقبل من دبر الكعبة 5/220.
(¬3) أخرجه أحمد وفي إسناده ابن عباس 5/201، 208، 209 والنسائي عن عطاء عن ابن عباس عن أسامة أيضاً - المصدر السابق.
(¬4) مسند أحمد 5/209 من جديد أسامة بن زيد.
(¬5) سنن النسائي: كتاب الحج: وضع الصدر والوجه على ما استقبل من دبر الكعبة: 5/220.
